即使蟲蟻也不能傷,教育子女小時候不玩殺蟲蟻鳥雀,他的福份就不會折損,壽命就不會短缺.殺生的壞處是:短命,工作差,多病,怨氣重,貧窮,丑陋,夫婦子女眷屬斗諍.
放生最明顯的果報就是長壽你救它的命,就是續(xù)自己的命你殺它的命,就是短自己的命
放生福善積得最深,可以圓滿人天七德:出身高貴、形色端嚴(yán)、長壽、無病、緣分優(yōu)異、財勢富足和智能廣大,還可以獲得如下福報:眷屬團(tuán)聚、長壽健康、無災(zāi)無病、善神為友、眾人恭敬、家門幸福、動物喜歡你、眾人恭敬、增長慈悲平等心、未來世證菩提、不受戰(zhàn)亂病苦、子孫昌、官祿盛、福常隨身、睡夢安樂、天護(hù)人愛有的人疑問:為什么有人做一點就得報,有的人做了很多卻還沒報呢.這好比喝酒,有的人喝一點就醉,有的人喝很多也不醉.各人的福德底子厚薄不同.
教育小孩子尊重生命,尊重生命所擁有的生存、自由和快樂,尊重蜻蜓、螞蟻、青蛙、蝌蚪、蝴蝶、毛毛蟲、小鳥、小魚、青蟲、蟋蟀、蚯蚓、知了、蒼蠅、老鼠....它們不是小孩的玩具,不是害蟲,它們是自由活波而生動的生命.
有人說:"很多養(yǎng)殖的動物天生就是給人吃的."AT&T公司亞太地區(qū)前總裁回答:"這好像在南北戰(zhàn)爭時期就有人說:黑人天生就是奴隸,他們的兒子、兒子的兒子天生就是奴隸."
古時候,有戶富人在孩子滿月時,請客大擺酒席,殺了許多生命.之前,有位算命先生給孩子算命,說他一生的命運如何如何好.可是孩子活到兩歲半就死了,富人埋怨算命先生,本來以為他算命很準(zhǔn),為什么這次沒有算對.后來遇到一位有道高僧,高僧說他"折福太深,福盡而死"
1、救一命，功德勝造七層寶塔，一切有漏的善法中，沒有比放生更大的功德。

菜市場待宰殺的物命太多了，救一條魚蝦，福報都是不可思議的，因為生命高于一切。

也沒有罪障比殺生更大——活活烹死一命削二十祿。

放生最明顯的果報就是長壽無災(zāi)難，官祿子孫昌盛。

2、放生能滿一切愿，能救一切苦難，化一切災(zāi)劫。

舉凡求?；圩訉O、求財富、求健康、求壽命、求官、求考試、求人緣、求姻緣、求美貌、求工作、求解怨結(jié)、求往生、求辦事順?biāo)?、求威勢、求智慧、求福?...用放生求，則無求不應(yīng)，無愿不滿，圓滿一切俗世善求，因為生靈最寶貴它的生命。

根據(jù)愿望大小，放生幾千到幾萬乃至幾十萬上百萬條物命，必定求得應(yīng)。

3、放生福善積得最深,可以圓滿人天七德:
出身高貴、形色端嚴(yán)、長壽、無病、緣分優(yōu)異、財勢富足和智能廣大還可以獲得如下福報:眷屬團(tuán)聚、長壽健康、無災(zāi)無病、善神為友、眾人恭敬、家門幸福、動物喜歡你、眾人恭敬、增長慈悲平等心、未來世證菩提、不受戰(zhàn)亂病苦、子孫昌、官祿盛、福常隨身、睡夢安樂、天護(hù)人愛
4、“諸余罪中，殺業(yè)最重。

諸功德中，放生第一。

”——
“一切眾生因殺生故，現(xiàn)在短命，財物耗減，眷屬分離，橫罹其殃。

”——

皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮餓鬼。

皈依僧，不墮畜生。

皈依佛競，皈依法競，皈依僧競。

自皈依佛當(dāng)愿眾生體解大道發(fā)無上心自皈依法當(dāng)愿眾生深入經(jīng)藏智慧如海自皈依僧當(dāng)愿眾生統(tǒng)理大眾一切無礙和南圣眾
3、念108遍“南無寶髻如來”順時針圍著要放生的眾生繞念
4、回向愿此次放生的眾生皆以寶髻如來的愿力，舍報后，往生天道。

皆能遇到殊勝佛緣，聽聞佛法，修甚深般若，發(fā)愿往生西方極樂世界，成就法身圓覺。

歷代高僧大德說放生的百種福德

放生中之大放生—念佛。

放生諸功德——一、長壽。

二、慈悲心自然生起。

三、善神為友。

四、所有動物體認(rèn)為親而歡喜。

五、無量功德。

六、眾人恭敬。

七、無病無危害。

八、快樂永幸福。

九、生生世世敬信佛陀所行。

十、不離三寶。

十一、終獲無上菩提之果。

十二、師父善知識長久住世，為師囊災(zāi)祈福。

十三、往生凈土。

無刀兵劫。

世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。

人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅于無形，此轉(zhuǎn)移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。

集諸吉祥。

吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。

長壽健康。

佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報。

一者長壽。

二者多福多壽無病。

多子宜男。

放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

諸佛歡喜。

一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。

物類感恩。

所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。

無諸災(zāi)難。

慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。

得生天上。

戒殺放生者，來世得生于四王天，享無邊之福。

若兼修凈土者，直可往生于西方極樂國土，其功德實無涯矣。

現(xiàn)在為人生極危險時代。

蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。

如眾生報恩，則諸惡消滅，四季安寧。

動物由下級進(jìn)于高階之狀態(tài)，與人類由野蠻進(jìn)于文明之階級相符合。

據(jù)生物學(xué)家之言曰：凡生物皆應(yīng)于外界之狀態(tài)而生變化。

如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠(yuǎn)福壽。

”

你能依我的話，趕快量力買生物放生，就能增福延壽的。

”

七樂浮屠就是寺廟的七層寶塔，這樣看起來就知道救一個眾生的功德是多么大。

”

解決之道就是放生，藉著出錢出力贖命放生，來償還以前我們所欠無數(shù)的殺債。

每一個眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他，他最惱恨，冤仇結(jié)得最深，所以說殺業(yè)最重，每一個眾生最珍貴的還是自己的生命，救了他，他最感激，福善積得最深，所以說放生第一。

放生就是救急，與其他的功德不一樣，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受難的眾生，我們一放生，當(dāng)下眾生就免除死難，重拾生機，我們不放生，眾生就只有受宰待殺的唯一死路了，放生是救急救命的行為，所以功德至大，非其他小善所能比擬！
放生最重要的是皈依以及念佛。

“皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮餓鬼。

皈依僧，不墮畜生。

”物命在經(jīng)過三皈依儀式后，承佛法僧三寶加持，畜生報盡，不再淪入三惡道中，得以轉(zhuǎn)世超生，并且物命親聞“南無阿彌陀佛”圣號。

六字洪名盈盈入耳，既植道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂世界，永斷六道生死輪回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意義。

放生最容易消沬障，因為不限時間、不限地點、人多人少、錢多錢少都可以放生，正因為簡單易行，人人可為，太容易消業(yè)障，所以我們的冤家債主便無所不用其極，千方百計阻撓我們放生，不讓我們消業(yè)障，所以放生所遭受的阻撓最大，所引起的批評最多；這是因為眾生業(yè)障深重的緣故。

因為業(yè)障深重，眾生物命無福值遇善人受救免除死難，因為業(yè)障深重，人們無福救贖生命，償還殺債。

批評毀謗放生，阻撓質(zhì)疑放生的人要小心，因為阻撓人家放生就等于殺生，害了千千萬萬物命無法受救，含冤而死，其罪過無量無邊，一定要趕快改過懺悔，否則地獄苦刑是一定逃不掉的。

”
—

2、護(hù)生此善因可得圓滿三十二大丈夫相之一項，為。

3、放生此善因可得圓滿三十二大丈夫相之一項，為。

4、云：。

5、云：。

6、上說：。

7、教訓(xùn)子女宜在幼時，先入為主終身不移，長養(yǎng)慈心勿傷物命，竟此一念可為仁圣。

8、「履行仁慈，博愛濟(jì)眾，有十一譽，福常隨身，臥安覺安，不見惡夢，天護(hù)人愛，不毒不兵，水火不喪，所在得利，死升梵天，是為十一。

9、悲心出資買命放生救渡即將被人類宰殺吞食畜道眾生予以放生，所得福德深廣無量，能消解病業(yè)疾苦、無名因果病痛、累世冤親債主牽纏、各種身染惡疾速得痊愈。

10、
故曰：
11、放生可以圓滿人天七德。

佛經(jīng)中說：
12、佛經(jīng)云：一切有漏善法中，沒有比放生功德大的。

13、龍樹菩薩在中云：云：
14、放生六度具足：一.布施。

有三種布施：財施、法施、無畏施。

放生時，得令眾生從死亡被殺害的怖畏解脫，故為無畏施。

二.持戒。

意即不害眾生：放生非但不害，并且救渡罪苦眾生，故亦具備了持戒的意義。

三.忍辱。

意即為法苦行：我們能克服一切困難放生，亦是行忍辱。

四.精進(jìn)。

意即為法努力：我們積極戮力放生即是為法努力。

五.禪定。

意即心不散亂：我們一心一意對眾生具有慈悲心，虔心放生禪定即在其中。

六.智能。

愚心不信因果，不知放生積累功德，殺生造業(yè)的道理。

放生的人知道生命珍貴的價值，愛惜尊重眾生生命而行放生，此即智能的展現(xiàn)。

15、云：
16、放生亦為往生凈土的主因。

云：