一、寧夏放生魚苗在哪里

1、世人食肉，咸稱理所當(dāng)然;乃恣意殺生，廣積怨業(yè);相習(xí)成俗，不自覺知。昔人有言：‘可為痛哭流涕長太息者’是也。計(jì)其迷執(zhí)，略有七條;開列如左，余可例推云。

2、一曰、生日不宜殺生‘哀哀父母，生我劬勞?！荷硎颊Q之辰，乃父母垂亡之日也。是日也，正宜戒殺持齋，廣行善事;庶使先亡考妣，早獲超升;現(xiàn)在椿萱，增延福壽。何得頓忘母難，殺害生靈，上貽累于親，下不利于己?此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，一也!

3、二曰、生子不宜殺生凡人無子則悲，有子則喜;不思一切禽畜，亦各愛其子。慶我子生，令他子死，于心安乎?夫嬰孩始生，不為積福，而反殺生造業(yè)，亦太愚矣!此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，二也!

4、三曰、祭先不宜殺生亡者忌辰，及春秋祭掃，俱當(dāng)戒殺以資冥;殺生以祭，徒增業(yè)耳!夫八珍羅于前，安能起九泉之遺骨而使之食乎?無益有害，智者不為矣。此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，三也!

5、四曰、婚禮不宜殺生世間婚禮，自問名納采，以至成婚，殺生不知其幾?夫婚者，生人之始也;生之始而行殺，理既逆矣。又婚禮，吉禮也;吉日而用兇事，不亦慘乎?此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，四也!

6、五曰、宴客不宜殺生良辰美景，賢主佳賓，疏食菜羹，不妨清致。何須廣殺生命，窮極肥甘;笙歌饜飲于杯盤，宰割怨號(hào)于砧幾?嗟乎!有人心者，能不悲乎?此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，五也!

7、六曰、祈禳不宜殺生世人有疾，殺生祀神以祈福佑。不思己之祀神，欲免死而求生也;殺他命而延我命，逆天悖理，莫甚于此矣!夫正直者為神，神其有私乎?命不可延，而殺業(yè)具在。種種淫祀，亦復(fù)類是。此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，六也!

8、七曰、營生不宜殺生世人為衣食故，或畋獵，或漁捕，或屠宰牛羊豬犬等，以資生計(jì)。而我觀不作此業(yè)者，亦衣亦食，未必其凍餒而死也。殺生營生，神理所殛;以殺昌裕，百無一人。種地獄之深因，受來生之惡報(bào)，莫斯為甚矣!何苦而不別求生計(jì)乎?此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者，七也!

9、放生三岔湖，心中蓮花開

10、回顧2015年，在松吉丹增上師的帶領(lǐng)下，截止今天已經(jīng)在成都以及全國各地大放生數(shù)次，每次都能救度百萬生命。上師悲心開示：放生救命，就是菩提心，就是菩薩行！

二、放生功德名寫什么

1、今天上午，在成都三岔湖上，隨著一聲聲佛菩薩的圣號(hào)，放生開始，一箱箱小魚兒、一筐筐各種貝類終于自由自在地回到了湖水的懷抱。放生的喜悅讓船內(nèi)充滿了歡聲笑語，大家興高采烈地互相祝福、合影。這就是佛陀所說的同體大悲，這就是慈悲的當(dāng)下產(chǎn)生的正能量。

2、彌勒菩薩偈云：勸君勤放生，終久得長壽。勸發(fā)菩提心，大難天須救。如此殊勝圓滿的放生活動(dòng)，感恩大恩松吉丹增上師，感恩文殊慧心放生組，感恩隨喜愛心人士，感恩所有付出的人！

3、我們祈愿正法久住，佛光普照！

4、我們祈愿世界和平，天下一家！

5、我們祈愿國泰民安，繁榮昌盛！

6、我們祈愿父母師長，吉祥康??！

7、此次收到善款是32元，加上上次剩的85元，善款合計(jì)是17元。此次放生用了16800元，租車用了1000元，租船用了400元合計(jì)18200元?，F(xiàn)在善款剩余17元。放生物命約220000條。剩余款項(xiàng)將用于下次放生，隨喜各位菩薩的發(fā)心，感恩上師三寶。

8、寺院僧人的生活在許多人的心目中，一定是非常清靜而悠閑的，晨鐘暮鼓，青燈黃卷，令多少世人羨慕不已。但是，真正的寺院生活其實(shí)十分清苦，同時(shí)也十分有規(guī)律和節(jié)奏。僧人們聞鐘而起，聞鼓而眠，聞板上殿，聞梆過堂，日日如此，月月如此，年年依舊。在這里，向大家介紹寺院僧人日常進(jìn)行的幾項(xiàng)活動(dòng)，如朝暮課誦、布薩誦戒、上供、過堂、普佛等。

9、朝暮課誦，又稱為“課誦”，是佛教寺院定時(shí)念持經(jīng)咒、禮拜三寶及梵唄歌贊等法事的總稱。因?yàn)檎n誦是佛教寺院僧眾日常最基本的宗教修行，是每天早晚必修的，所以稱為“朝暮課誦”。

10、早殿時(shí)全寺僧眾于每日清晨（約在寅丑之間）齊集大殿，念誦《楞嚴(yán)咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心經(jīng)》各一遍，在念誦的起止都配有梵唄贊偈。其中，《楞嚴(yán)咒》為一堂功課，《大悲咒》、《十小咒》等為一堂功課，有些寺院輪流念這兩堂功課。