放生觀音鳥(niǎo)的功德，放生十大功德及放生功德說(shuō)_1

1、出缸肉身不壞的清嚴(yán)法師，他在世時(shí)，有次感染重病，沉病纏綿，起居不便，雖服藥石，誦經(jīng)禮懺，試種種法，效果不彰，乃發(fā)愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消災(zāi)解厄之最后法寶也。

2、故最根本消業(yè)之道，乃在諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟?，猶如把業(yè)障大石從船丟出，船身自可漸輕，然眾生業(yè)重，丟石入海，費(fèi)時(shí)猶多。

3、放生功德廣大無(wú)邊，不可勝數(shù)：

4、解怨釋仇，諸惡消滅，無(wú)憂(yōu)無(wú)惱。我今幸承宿世福善，生于人道，固宜解怨釋結(jié)，戒殺放生，令彼一切有生命者，各得其所。又為念佛回向凈土，令得度脫。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。

5、多子宜男，所求順?biāo)?。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

6、官祿亨盛，一帆風(fēng)順。古圣先賢，莫不以仁慈濟(jì)物，博愛(ài)利生，是如凡為人者，要當(dāng)以仁存心。

7、子孫代代昌盛，生生不息。人惟愿眷屬團(tuán)聚，壽命延長(zhǎng)，身心安樂(lè)，諸緣如意，正應(yīng)發(fā)大悲心，行放生業(yè)，使天地鬼神，悉皆愍我愛(ài)物之誠(chéng)，則向之所欲，當(dāng)可即得。

8、得生天上，享無(wú)極之福，若兼修凈土，直可往生西方極樂(lè)國(guó)土。放而不殺，與物無(wú)冤，非惟安樂(lè)今生，以此善根，當(dāng)來(lái)之世，長(zhǎng)壽永福，乃至成佛，萬(wàn)類(lèi)有情，傾心歸附。戒殺放生者，來(lái)世得生于四王天，享無(wú)邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂(lè)國(guó)土，其功德實(shí)無(wú)涯矣。

9、放生就是我們見(jiàn)物命眾生受擒受抓，失去自由，行將被砍被殺之際，一如見(jiàn)到自己父母手足妻女般，不忍見(jiàn)其苦難，遭受殺戮，發(fā)起慈悲心，予以救贖，還其自由，放其生命。而每一個(gè)眾生最寶貴的就是自己的生命，救了他們，他們感激最深，福善積得最深，所以說(shuō)放生第一。

10、每一個(gè)眾生在無(wú)始的輪回中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業(yè)緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜生，放生就是救拔我們累劫以來(lái)的親友眷屬，使其重拾生機(jī)，安享天年!

二、放生甲魚(yú)以后就不能吃甲魚(yú)了嗎

1、每個(gè)人都希望長(zhǎng)壽，放生救贖生命，延長(zhǎng)了無(wú)數(shù)眾生的生命，也必然同時(shí)延長(zhǎng)了自己的壽命，這是因果必然不變的真理。

2、救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無(wú)量無(wú)邊，更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!

3、放生最重要的是皈依以及念佛。物命在經(jīng)過(guò)三皈依儀式后，承佛法僧三寶加持，畜生報(bào)盡，不再淪入三惡道中，得以轉(zhuǎn)世超生，并且物命親聞南無(wú)阿彌陀佛圣號(hào)。六字洪名盈盈入耳，既植道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂(lè)世界，永斷六道生死輪回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意義。

4、◎放生最容易消業(yè)障，但放生所遭受的阻撓最大，所引起的批評(píng)最多;這是因?yàn)楸娚鷺I(yè)障深重的緣故。因?yàn)闃I(yè)障深重，眾生物命無(wú)福值遇善人受救免除死難，因?yàn)闃I(yè)障深重，人們無(wú)福救贖生命，償還殺債。

5、◎若無(wú)財(cái)者，其發(fā)慈悲心，亦是福德，或勸他人放生，或見(jiàn)人放生，贊嘆隨喜，增其善念，亦是福德。

6、◎出家以來(lái)，每年力行放生，本會(huì)乃以蓮池放生會(huì)為名，當(dāng)以佛教慈悲，儒宗惻隱，而作護(hù)生運(yùn)動(dòng)，實(shí)為天下無(wú)上吉祥善事。

7、◎希望社會(huì)諸君，勉力行之，即遇壽辰、結(jié)婚、生子，是自己求生，慶生吉祥之事，均宜戒殺放生茹素，以善因而求善果也?！獔A瑛大師

8、◎我們自己趕快去放生，短短的時(shí)間內(nèi)，即可滿(mǎn)足我們的愿望，短短的時(shí)間內(nèi)，馬上會(huì)得到成效。

9、◎戒殺放生，長(zhǎng)養(yǎng)慈悲，是佛陀金口告誡我們終身力行之事。

10、◎放生可長(zhǎng)養(yǎng)自己的慈悲心腸，悲憫眾生，視萬(wàn)物生命如己出。