放生時(shí)念往生咒嗎，念佛持咒，坐化往生（清徐氏）

7、放生不能以個(gè)人的私心欲念為指導(dǎo)進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)真正樹立起眾生心，放生如放己，救生須救徹。不可以走過場(chǎng)，隨大流，形式化。放生前應(yīng)當(dāng)施行一定的合理的方法，確保所要放生物命的健康，這包括以五谷飼養(yǎng)其命和以五德能量飼養(yǎng)、安撫、凈化、植善根于其靈性之中。同時(shí)要設(shè)身處地的考慮放生后它們生存的環(huán)境，尋找和確定良好的放生地點(diǎn)，確保救生的義舉能夠成功有效。

8、在一些放生會(huì)上，放生過程中還會(huì)唱呂祖仙師戒殺放生歌。

9、其歌曰：“凡事惺惺須恕己，汝欲長生須放生，此是循環(huán)真道理。物若死時(shí)汝救他，汝若死時(shí)天救汝，延生生子別無方，戒殺放生而已矣?！?/p>

10、《德道經(jīng)》修養(yǎng)者放生，可以在準(zhǔn)備放生前的飼養(yǎng)時(shí)間內(nèi)，靜心面對(duì)所放之物誦念《德道經(jīng)》雙一章三遍或九遍，將能量布施于它們的靈性，用道光德能喂飼、安撫、凈化、植善于它們的靈性之中。用心靈與它們交流，祝福與叮嚀。實(shí)踐格物致知，布德施教。在放生地點(diǎn)正式放生時(shí)，應(yīng)當(dāng)推心香，稟心愿，禮敬恭請(qǐng)三官大帝法旨呵護(hù)，恭請(qǐng)土地或者水神以及山神接收呵護(hù)其性命。當(dāng)所放的是水中生物之時(shí)，則請(qǐng)土地和水神接收呵護(hù)；放山林中的生物時(shí)，則請(qǐng)土地和山神收護(hù)。