一、別人放生的烏龜可以帶回家嗎1、祈請(qǐng)十方諸佛菩薩為弟子見證，弟子愿為這些水族眾生做正式的皈依，皈依佛，皈**，皈依僧。皈依佛不墮**，皈**布?jí)檺汗恚б郎粔櫯陨?。皈依佛竟，?*竟，皈依僧竟{三遍}。2、然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛號(hào)多念）心經(jīng)，3、南無多寶如來、南無寶勝如、南無妙色身如來4、南無廣博身如來、南無離怖畏如來、南無甘露王如來5、南無寶髻如來、南無阿彌陀如來（三稱）6、回向：愿以此功德回向給你們，愿你們?cè)缛针x苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界.7、念“南無寶勝如來”，放生的時(shí)候，魚一入水，旁邊就有兩個(gè)護(hù)法神保護(hù)直到它們舍報(bào)，除非此魚業(yè)報(bào)的確該死，至少死后也立即生天。8、弟子（名字）愿以此放生功德回向給十方法界一切眾生，回向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，回向三寶眾龍?zhí)?，守護(hù)伽藍(lán)諸圣眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。9、觀音心咒：嗡（ōng）嘛（m?。┠兀╪ī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）?；蛘咧苯幽钅蠠o觀世音菩薩也行。10、印光大師對(duì)求妻求夫相關(guān)開示：二、武漢放生魚一般在什么地方賣1、人生世間，父母，壽命，相貌，學(xué)問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業(yè)之所感召。若有大功德，則會(huì)過于前生所培。若有大罪過，則便不及前生所培。是以要認(rèn)真修持，以轉(zhuǎn)前業(yè)也。2、汝欲得有學(xué)問，有才能，有德氣之好丈夫，或恐汝前生未培到這個(gè)福，則便不能滿汝癡心。楞嚴(yán)經(jīng)謂，念觀世音菩薩者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩薩，謂求菩薩加被，得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。極力念觀世音菩薩，當(dāng)能滿汝所愿。否則，縱得好夫，或者又有短命，多病，禍患等事，況未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起驕傲心。此心不息，便難載福。汝能諦聽我語，則汝之所受用者，皆有超過前生所培多多矣。3、摘自《印光法師文鈔續(xù)編》卷上之《與周福淵女士書》4、佛法法法圓通。若以志誠(chéng)心受持，必有不測(cè)之感應(yīng)。然唯念佛念觀音，尤為易于感通也。而普通人無不知觀音大士救苦救難者。5、當(dāng)令志脫吃長(zhǎng)素，日常禮念南無阿彌陀佛及念南無觀世音菩薩圣號(hào)，必有感應(yīng)。今為取法名為通暢。謂念圣號(hào)，俾宿業(yè)消滅，心地通達(dá)，語言舒暢也。早晚念佛若干，念觀音若干。此外從朝至暮，專念觀音。（無論出聲念，默念，均須攝耳而聽。聽則功德更大。行住坐臥，均可念。臥及衣冠未整齊，手口未洗漱，均宜默念。）6、楞嚴(yán)經(jīng)觀音謂，我得佛心，證于究竟。能以珍寶種種供養(yǎng)十方如來，傍及法界六道眾生。求妻得妻，（求妻者，求得賢善之妻也。）求子得子，求三昧得三昧，求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽，如是乃至（如是乃至包括一切所求在內(nèi)。）求大涅槃得大涅槃。大涅槃?wù)?，究竟佛果，尚可求而得之。況其余之小事，有不能得乎。當(dāng)發(fā)善心為自利利他。則隨求者心之誠(chéng)，與行之淳之大小，而得其感應(yīng)。若欲做惡事求菩薩，則不但不得福，而且有大禍矣。凡一切醫(yī)不能治之病，均以此一味阿伽陀藥而治之。（民廿九年八月初五日）7、摘自《印光法師文鈔三編》卷一之《復(fù)秉初和尚書》8、朋友講了他親屬的一件事，他的親屬在單位突發(fā)腦溢血，單位和醫(yī)院堅(jiān)持必須家屬到場(chǎng)才能施救，愛人接到通知在家化妝15分鐘，才趕到醫(yī)院，雖然搶救過來，但是延遲了最佳時(shí)間，很可能下半身沒有知覺了。9、窘境是家里拿不出一分錢，此人福報(bào)甚大，在事業(yè)單位工作，現(xiàn)在即便在醫(yī)院躺著，單位尚且每月開2000元工資，平日里工資很高，但是由于不知惜福，有一花兩，揮霍福報(bào)，家里沒有攢下什么積蓄，現(xiàn)在面臨突發(fā)厄難，竟然需要靠親屬接濟(jì)。10、命里的福報(bào)都是有限量的，一啄一飲莫非前定，福報(bào)來的快，來的多，往往不是好事，令人不知惜福，大肆揮霍，福報(bào)消耗的快。看現(xiàn)今大學(xué)生，還沒有真正出社會(huì)做事業(yè)，先在寢室室友之間攀比衣著、鞋襪、筆記本、電子產(chǎn)品、談戀愛，不知修身正德，卻對(duì)網(wǎng)游津津樂道、為情所困自尋煩惱。年紀(jì)輕輕尚不知培福就大量消耗有限量的福報(bào)，真難想象將來是什么結(jié)局？