一、放生要穿什么顏色衣服呢

1、：「聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)可以讀某部經(jīng)幾部或佛號(hào)幾萬(wàn)聲，再專(zhuān)門(mén)回向給一個(gè)人，弟子有一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)問(wèn)在回向給一個(gè)人時(shí)，是只回向給他即可，需不需要做大回向給法界眾生?」

2、：你聽(tīng)我這些話不能夠斷章取義，要聽(tīng)這句話前面跟后面是怎么講的。這些事情多半都是有感應(yīng)，有感應(yīng)也就是與你有緣的這些無(wú)形眾生，他來(lái)要求你幫助，最通常的就是你晚上睡覺(jué)作夢(mèng)，夢(mèng)到過(guò)世的這些家親眷屬、朋友，你夢(mèng)到他們;《地藏菩薩本愿經(jīng)》里面告訴我們，這是他對(duì)你的要求，求你幫助。在過(guò)去民間不懂佛法，遇到這個(gè)情形燒紙錢(qián)給他，確實(shí)也有效，以后就不會(huì)再夢(mèng)到。在佛法里面懂得佛法的，我們應(yīng)當(dāng)專(zhuān)門(mén)為他誦經(jīng)，或者誦一部經(jīng)或者誦幾部經(jīng)，這是專(zhuān)門(mén)為他誦的。譬如，我夢(mèng)到家親眷屬，我發(fā)愿給你念一百部《無(wú)量壽經(jīng)》、一百部《金剛經(jīng)》，這一百部是專(zhuān)門(mén)為他念的，他會(huì)得到很好的利益?；蛘呶覀儗?zhuān)門(mén)為他念佛，念十萬(wàn)聲佛號(hào)、念二十萬(wàn)聲佛號(hào)、念一百萬(wàn)聲佛號(hào)回向給他，也是專(zhuān)門(mén)為他念的，是這個(gè)意思。這不是普通的回向，當(dāng)然也能夠回向給法界眾生，為他也為法界眾生，當(dāng)然就更殊勝，這都是很好，我們要明白這個(gè)道理。

3、《地藏菩薩本愿經(jīng)》告訴我們，亡者所得的利益是七分之我們自己得七分之六。因此，你就應(yīng)該要明了，至少經(jīng)要念七部，七部他才得到一部，念七十部他才得到十部，七分之六是讀誦的人自己得，亡者只得七分之一。你要問(wèn)這是什么道理?道理很簡(jiǎn)單、很明顯，他不來(lái)我就不念了。因?yàn)檫@個(gè)事情，我一定要念七遍，其實(shí)七遍對(duì)我自己有大利益，他來(lái)叫我念經(jīng)，他得的福報(bào)是這個(gè)，所以很有道理，一點(diǎn)都不假。我們念七萬(wàn)聲佛號(hào)，他得一萬(wàn)聲，他得功德就這么大，我沒(méi)有他，我就不念佛了，念得也不認(rèn)真。這是特別為他念，念得很認(rèn)真、很專(zhuān)心，所以自己能成就;他促進(jìn)我們、幫助我們成就，他的功德在這個(gè)地方。所以要了解這個(gè)道理，這里面沒(méi)有迷信，真正是自利利他，存亡兩利。我們過(guò)去講《地藏經(jīng)》的時(shí)候，講得很清楚、很明白。

4、學(xué)佛答問(wèn)(第三十三集)2000/10/26新加坡佛教居士林檔名：21-090-0033

5、很多人因?yàn)樽砸詾椴蝗?zhí)著功德利益，凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之勢(shì)。不重視回向，會(huì)導(dǎo)致大量功德轉(zhuǎn)化為人天福報(bào)，為將來(lái)往生乃至成佛，形成阻礙。所以每個(gè)修行的人，一定要使功德轉(zhuǎn)向出世間的種種成佛利益。而且是放生儀軌的行為，因其是有為法中最為殊勝的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤懇，禮佛虔誠(chéng)，甚至即生福德利益現(xiàn)報(bào)，所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天無(wú)意義的消耗福報(bào)。

6、慈誠(chéng)羅珠堪布開(kāi)示：我們要報(bào)恩，首先要學(xué)佛，然后成佛，在沒(méi)成佛之前就將自己所造一切善根回向眾生。能以菩提心、大悲心回向眾生，不但是自己造善根，同時(shí)也一定能利益眾生，因?yàn)橛写蟊牡娜嘶叵?，眾生必定能得到這個(gè)善根而離開(kāi)痛苦。假使我們回向時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)悲心都沒(méi)有的話，眾生能不能得到利益就很難說(shuō)了。

7、慈悲心是度眾生的一個(gè)方便，同時(shí)也是清凈自己業(yè)障最殊勝的方法。只要有悲心，一定能度眾生。一切法之中，最重要的就是菩提心、慈悲心。由以上的思維，我們可以很清楚地知道：報(bào)恩最殊勝的方法就是成佛。

8、當(dāng)我們要回向前，就抱持著好東西與好朋友分享的心，這即是大乘思想的特質(zhì)。殊勝回向的含義是什么呢?譬如，有十個(gè)人，其中只有一人有食物，而其他九人卻沒(méi)有，現(xiàn)有的食物本來(lái)可以被擁有者獨(dú)享，但是他卻舍不得，而愿與其他九個(gè)人共同分享。回向的含義也與此類(lèi)似。人們?cè)谛猩茣r(shí)所造的善根，積極網(wǎng)上拜佛，能夠獲得善報(bào)，但大乘的修行人卻不愿獨(dú)自享受此善果，而是將它分給普天下所有的眾生，這就是回向的內(nèi)涵。

9、回向有兩種，一是有毒的回向，二是無(wú)毒的回向。所謂“有毒的回向”，就是有執(zhí)著的回向?！栋闳舨_密多經(jīng)》里講過(guò)，凡是有執(zhí)著的善根，就象有毒的食品。雖然在吃有毒食物的時(shí)候，也許還會(huì)感覺(jué)味道鮮美可口，但當(dāng)毒發(fā)之時(shí)，就會(huì)痛苦異常。同樣，有執(zhí)著的、不是三輪體空的善根拜佛，雖然會(huì)帶來(lái)一些臨時(shí)性的善報(bào)，但因其是有漏之法，所以不但不能最終脫離輪回的痛苦，反而會(huì)引發(fā)眾多苦受。

10、無(wú)毒的回向是指無(wú)執(zhí)著的回向、無(wú)緣的回向，也即在證悟空性的境界中回向。無(wú)毒的回向又分為兩種：一是真實(shí)的無(wú)毒回向，二是相似的無(wú)毒回向。

二、河南放生聯(lián)系電話

1、問(wèn)題補(bǔ)充：夫妻兩人關(guān)系不好，男方總傷害女方，女方做功德回向給丈夫，該怎么說(shuō)：是愿以此功德回向給我的丈夫？（用加姓名嗎？），還是愿以此功德回向給我丈夫的冤親債主？

2、萬(wàn)如法師答：“愿以此功德

3、回向xxx以及他的冤親債主

4、消除我們兩人之間的惡緣

5、將此惡緣轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄉ系纳凭?/p>

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8、佛教問(wèn)答大全/fjask/

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10、《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹借一曲《枉凝眉》，道出了多少傷感和無(wú)奈：＂若是沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化……＂