北京房山附近哪有可以放生，北京一河道現(xiàn)大量死魚

1、走進(jìn)碧云寺，一種蘊(yùn)涵著特別高雅與和諧的莊重感覺，立即觸動(dòng)了神經(jīng)。但見古老高大的倉(cāng)松翠柏森然挺立，濃蔭蔽日，給人一種肅穆莊嚴(yán)之感。寺院自下而上，依著傾斜的山勢(shì)建成，金碧輝煌的古建筑一層比一層升高，優(yōu)美典雅的景致也一級(jí)比一級(jí)遞進(jìn)，六進(jìn)的院落呈現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)性，形成了一個(gè)別開生面的格局，所到之處都給人留下了很深的印象。

2、在彌勒佛殿的彌勒佛塑像前，人們往往感到壓力是最小的，在神秘色彩極為濃厚的寺院中，也許這里更適合輕松的對(duì)話和默默的思考?！皬浝铡北臼氰笪牡淖g音，意即“慈氏”。據(jù)佛經(jīng)所載，他住于上界的兜率天，后降生人間，在龍華樹下繼承釋迦牟尼成佛。我國(guó)五代時(shí)期，浙江奉化也有一云游僧，身軀胖大，袒胸露腹，隨身攜一布袋，四處化緣，見物即乞，隨處寢臥，人稱布袋和尚。布袋和尚慈悲一生，端坐而逝。直到臨終前還不斷念道：“彌勒真彌勒，分身千百萬(wàn)。時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)”，表現(xiàn)了一種樂(lè)于濟(jì)人，安于無(wú)我的高尚胸懷。

3、來(lái)碧云寺，一定要去看羅漢堂。這個(gè)羅漢堂也是我國(guó)四個(gè)著名羅漢堂中比較完美的一個(gè)。羅漢堂是佛教中功德高尚人的云聚之地，在這里矗立著神形畢肖、情態(tài)各異的508尊羅漢，有眉開眼笑的，有怒目圓睜的，有揮拳施腳的，個(gè)個(gè)都栩栩如生，有極珍貴的藝術(shù)價(jià)值。羅漢堂的布局是“田”字型，東、西、南、北各個(gè)道口分塑有護(hù)法神韋馱、地藏菩薩、接引佛、瘋僧四尊羅漢。羅漢堂里還有一尊身著盔甲、氣宇軒昂、莊重威嚴(yán)、與眾不同的羅漢，這是清代乾隆皇帝自封羅漢所塑的佛像。乾隆皇帝親筆所題一副對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)上聯(lián)是：“果證吉祥云，三千已遍”，下聯(lián)是：“觀融功德水，五百非多”，橫批是：“海會(huì)應(yīng)真”。

4、把一個(gè)中國(guó)當(dāng)代偉人的紀(jì)念堂設(shè)置在佛家寺院里，恐怕在世界上也是獨(dú)特之舉。據(jù)說(shuō)辛亥革命成功后，有一次孫先生來(lái)北京瞻仰碧云寺?？匆姳淘扑滤斢幸豢盟蓸?，樹的根部壓著許多大石塊，就立刻把碧云寺的和尚招呼過(guò)來(lái)，對(duì)和尚說(shuō)：“樹根被石頭壓著會(huì)很痛苦的，應(yīng)該趕快搬開，這棵樹才會(huì)有盎然的生意?！边@充分體現(xiàn)了孫先生“民胞物與”和“仁民愛物”的精神。當(dāng)年中山先生在北平病逝，有一段時(shí)間便停棺于此，至今蘇俄贈(zèng)的鋼棺還停置堂內(nèi)。佛寺的最高處有中山先生的衣冠冢，在冢上有九座元代石塔，名為金剛寶座塔，雕工甚精，并有奇樹九龍柏一株，傳與孫中山、孔祥熙等頗多淵源。

5、水泉院位于孫中山紀(jì)念堂左側(cè)石階下。院內(nèi)松柏參天，清幽安謐。有泉水從石壁隙中流出，潺潺有聲。原是皇家的“聽水佳處”和行宮院。院內(nèi)右側(cè)峭壁下有個(gè)圓拱形山洞，名叫“三仙洞”。洞內(nèi)極為清涼，為過(guò)去的供佛洞穴。院南有棵“三代樹”，得名原由是：在一棵枯老的柏樹上，長(zhǎng)出第二棵柏樹；第二棵柏樹枯老后，在腐朽的樹墩上又生長(zhǎng)出一棵白果樹?！叭睒浣永m(xù)而生，為寺內(nèi)的一個(gè)奇景。“三代樹”的一側(cè)，有一個(gè)詩(shī)碑，上面有詩(shī)云：一樹三生獨(dú)得天，知名知事不知年，問(wèn)君誰(shuí)與晨曦伴，惟有山腰汨汨泉。在這里放眼香山，到處是一望無(wú)際的秀雅翠林，也到處孕育出勃勃生機(jī)。

6、龍泉寺座落在北京西山鳳凰嶺山腳下，始建于遼代應(yīng)歷初年，距今已有一千多年的歷史。山門前兩株遒勁的翠柏有六百多年，寺內(nèi)還有兩棵粗壯挺拔的銀杏樹和兩株古柏，都已有千年樹齡。原址坐西朝東，寺內(nèi)一座獨(dú)孔古石橋現(xiàn)今還保存完好，這是當(dāng)年第一代住持繼升和尚募化修建的，人稱金龍橋。寺東百米有繼升和尚塔，據(jù)說(shuō)繼升和尚圓寂那天，天空祥云萬(wàn)里，地面百鳥啼鳴，僧眾誦經(jīng)四十九天，該塔發(fā)出淡雅的檀香味持續(xù)三年之久。

7、龍泉寺附近有大覺寺、上方寺、黃普院、妙峰庵、朝陽(yáng)洞等寺院遺址，在歷史上這一地區(qū)佛教非常興盛。龍泉寺背靠的鳳凰嶺歷史上又稱駐陛山、神山、老爺山，山上有許多閉關(guān)修行的山洞，如三佛洞、玄元洞、修仙椅、仙人洞等，其中石壁上鑿刻的佛像還比較完整。

8、明末寺院逐漸衰落，至清乾隆后期，昌平州府在原寺東側(cè)，以金龍橋?yàn)橹休S線，將寺院改建為坐北朝南，原寺稱“西寺”，統(tǒng)稱龍泉寺。解放前，廟會(huì)興盛，廣東香客募捐，在橋南東院建萬(wàn)緣茶棚，施茶施粥，普結(jié)善緣?？箲?zhàn)時(shí)期，內(nèi)憂外患，龍泉寺漸趨沉寂。

9、歷經(jīng)千年的風(fēng)雨滄桑，千年古剎迎來(lái)新的曙光。1995年，隨著鳳凰嶺風(fēng)景區(qū)的旅游開放，當(dāng)?shù)卣爸T善信開始逐漸恢復(fù)寺院原貌。2005年4月11日，龍泉寺正式開放成為佛教活動(dòng)場(chǎng)所。

10、在學(xué)誠(chéng)大和尚的帶領(lǐng)下，龍泉寺在新型寺院的建設(shè)、優(yōu)秀僧才的培養(yǎng)以及廣大信眾的如法引導(dǎo)方面，邁開了新的時(shí)代步伐。