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譯文：從前有個人在大家的面前贊譽自己父親的人品：“我父親仁慈寬厚，不損害他人，不拿不義之財，行為正派，實話實說，并能夠關心和幫助別人?！边@時有一個愚蠢的人，聽到這些話，就接著講：“我父親的品行超過您的父親。”大家便問：“有什么品行呢?請具體說一說。”愚人回答：“我父親從小就斷絕了性行為，從未與異性接觸，做不干凈的事?！贝蠹野l(fā)問：“如果他斷絕了性行為，怎么會生下你呢?”惹來了大家的一片譏笑聲。放生有三大忌諱時間揭陽放生魚去哪里買這就像社會上沒有常識的人，想稱贊別人的品德，但不了解實際情況，反而會招來人們的詆毀和議論。這和愚蠢的人，本意是贊譽父親，卻由于表達不當，惹人譏笑的道理一樣。放生 三皈依儀軌揭陽放生方法解說：名實相當，方能完美地達到目的。

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放生螃蟹尊者僧伽斯那撰蕭齊天竺三藏求那毗地譯寫在前面：百喻經佛教文學經典，以譬喻宣揚佛法義理。全書從經藏12部經中取九十八喻，加上引言及偈頌，概稱“百喻”。行文短小精悍，詼諧機智，生動巧妙，文淺理深。百喻經卷上聞如是。一時佛在王舍城。在鵲封竹園。與諸大比丘菩薩摩訶薩及諸八部三萬六千人俱。是時會中有異學梵志五百人俱。從座而起白佛言。吾聞佛道洪深無能及者。故來歸問唯愿說之。佛言甚善。問曰。天下為有為無。答曰。亦有亦無。梵志曰。如今有者云何言無。如今無者云何言有。答曰。生者言有死者言無。故說或有或無。問曰。人從何生。答曰。人從谷而生。問曰。五谷從何而生。答曰。五谷從四大火風而生。問曰。四大火風從何而生。答曰。四大火風從空而生。問曰?？諒暮紊?。答曰。從無所有生。問曰。無所有從何而生。答曰。從自然生。問曰。自然從何而生。答曰。從泥洹而生。問曰。泥洹從何而生。佛言。汝今問事何以爾深。泥洹者是不生不死法。問曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹云何得知泥洹常樂。佛言。我今問汝。天下眾生為苦為樂。答曰。眾生甚苦。佛言。云何名苦。答曰。我見眾生死時苦痛難忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我見十方諸佛不生不死故知泥洹常樂。五百梵志心開意解求受五戒。悟須陀洹果。復坐如故。佛言。汝等善聽。今為汝廣說眾喻。原典：百喻經9、嘆父德行喻昔時有人，于眾人中嘆己父德，而作是言：“我父慈仁，不害不盜，直作實語，兼行布施。時有愚人，聞其此語，便作是念，言：“我父德行，復過汝父?！敝T人問言：“有何德行，請道其事?！庇奕舜鹪唬骸拔腋感?，斷絕淫欲①，初無染污②。”眾人語言：“若斷淫欲，云何生汝?”深為時人之所怪笑。猶如世間無智之流，欲贊人德，不識其實，反致毀呰③。如彼愚者，意好嘆父，言成過失，此亦如是。注釋：①淫欲：在性行為上放縱，違反社會道德。本文指性行為。②初無染污：從未與異性有過接觸。③毀訾：詆毀議論。辨析：從初衷上看是相同的，但結果卻相去甚遠，問題的癥結在哪里呢?佛家有“一花一世界，一樹一精神”的說法。在自然中，如果認起真來，也找不到兩片完全相同的葉。在世界上亦無兩個完全相同的人。但作為人，有一點在生活中是相同的，就是都需要理解、信任、關心、鼓勵和充滿愛的心，孩童需要鼓勵，老者也同樣如此，也許在經過了許多風風雨雨、悲歡離合的歲月之后，更需要也更能體會出鼓勵和尊重的內涵和意蘊。當然適當的方法和善意表彰的意愿要統(tǒng)一。要想使動機和效果相合，把握分寸就顯得相當重要了。來源：1、百喻經注釋與辨析荊三隆邵之茜著2、百喻經注釋弘學注釋牦3、網文揭陽放生去哪里,揭陽哪里可以放生烏龜,每月什么時候放生最好2023年最佳放生日期,簡子放生的意思,魚子冷凍后再放生還能活嗎