一、太原放生的地方在哪里

1、

有關(guān)于“多少魚子能存活的問(wèn)題”?

2、魚子修多羅,菩薩初發(fā)心,三事因中多.意思是魚子數(shù)量很龐大,但是真正活的很少,你放的時(shí)候是活的,你就得當(dāng)時(shí)的功德,以后死了,那是后面的緣.菩薩初發(fā)心也是一樣,發(fā)大心的多,堅(jiān)持下來(lái)到成佛的少,所以貴在堅(jiān)持.阿彌陀佛

3、網(wǎng)上常見(jiàn)的魚子放生方法?

4、網(wǎng)上看到有人說(shuō)魚子不經(jīng)鹽漬過(guò)，經(jīng)過(guò)三年，還可以再活命。施愚山先生說(shuō)：「魚已經(jīng)死了，將魚子輕輕的拿出，勿損壞，勿著鹽，分?jǐn)傇诘静莅训纳厦?，等他水跡少微干一些，淺淺的埋藏在水邊的沙泥下，以免別的魚來(lái)吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可離水的。倘若在冬冷春寒的時(shí)間，用干燥的泥塊搗成粉，將魚子拌裹了、曬暖了，好好收藏起來(lái)，積到陰歷四月十五以后，撤放在河灘的水草中間，沒(méi)有不都活的。其余月份，隨時(shí)可以放的，也更便當(dāng)了。這個(gè)方法可以用,也可以將魚子直接扔進(jìn)江中.

5、放生魚子也要善巧方便!

6、施愚山提倡的方法固然是好,可以誰(shuí)能那么細(xì)心去放呢.多半是一聽(tīng)要如此,還不如不放.就如同一些人也不反對(duì)放生,只是以老修行的身份提出種種過(guò)高要求,如---放了就絕對(duì)不能被抓,放了以后不能活就不如不放等等,同樣是讓放生者卻步，這樣會(huì)減少多少放生的機(jī)會(huì)呢?

7、直接投入江中有罪過(guò)還是有功德?看一個(gè)事例

8、江慎修居士著的放生殺生現(xiàn)報(bào)錄中有一典故：

9、在宋徽宗宣和年間，有個(gè)很有錢的商人，名字叫楊序。在二十八歲的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)一位神人告訴他說(shuō)：“你再過(guò)十天，就要死了。但是你能夠救活一萬(wàn)條生命，可以免死?！睏钚蛘f(shuō)：“在這短短的十天內(nèi)，要救活一萬(wàn)生命，恐不容易做滿這數(shù)。”神人說(shuō)：“佛經(jīng)上說(shuō)，魚的卵，沒(méi)經(jīng)過(guò)鹽腌的，就是經(jīng)過(guò)三年，還可以孵化生出魚來(lái)，你為什么不考慮考慮這個(gè)呢?”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵;還看見(jiàn)人殺魚時(shí)，就討取魚卵，扔到江中，一個(gè)月后，他又夢(mèng)見(jiàn)神人，說(shuō)：“你已救活億萬(wàn)生命，數(shù)目已經(jīng)夠了，你的壽命已經(jīng)得到延長(zhǎng)。”后活九十歲才死。

10、魚子沒(méi)有受精，所以沒(méi)有生命?

二、放生魚以后能吃肉嗎

1、《地藏菩薩本愿經(jīng)》：“閻浮眾生業(yè)感品說(shuō);過(guò)去有佛出世，名‘清凈蓮華目如來(lái)’。彼時(shí)有一羅漢教化，遇光目女，設(shè)食供養(yǎng)，問(wèn)愿何等?女謂欲見(jiàn)死母!羅漢入定，觀見(jiàn)其母墮在惡趣，受極大苦，求救甚切。問(wèn)其母在生造何罪業(yè)，而至于此?女謂‘我母所習(xí)，唯好食啖魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計(jì)其命數(shù)，千萬(wàn)復(fù)倍。尊者慈愍!如何哀救?’羅漢教她念(清凈蓮華目)如來(lái)圣號(hào)，并塑畫形像供養(yǎng)?！浜蠹覂?nèi)，婢生一子，未滿三日，而乃言說(shuō)，告于光目：‘吾是汝母，久處暗冥，自別汝來(lái)，累墮大地獄;.....’光目聞?wù)f，而白婢子：‘既是我母，合知本罪，作何行業(yè)，墮于惡道?’婢子答言：‘以殺害，毀罵二業(yè)受報(bào);’.....”這里所說(shuō)的光目女母所食的的就包括魚子，如果說(shuō)未受精魚子就不是生命，那何來(lái)殺業(yè)墮地獄的罪呢?如果說(shuō)殺業(yè)是指“所食魚鱉”，那佛為什么又要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“多食其子”，“計(jì)其命數(shù)，千萬(wàn)復(fù)倍”呢，可見(jiàn)這里強(qiáng)調(diào)的是食魚鱉之子即造殺業(yè)，更說(shuō)明魚子是有生命的。如果說(shuō)只有受精后才是生命，那么《楞嚴(yán)經(jīng)》中所講的濕生、化生就不是生命了嗎?(因濕生具足自己的業(yè)緣和濕緣就可形成生命，化生完全是自己業(yè)緣所形成生命，不存在受精與不受精問(wèn)題。)我們所放的魚子是從被殺的魚腹中取出的，若不放到水里，就會(huì)被扔掉或被人吃掉，總之難逃一死，放到水里呢也許還有機(jī)會(huì)生成小魚，并且放之前念過(guò)儀規(guī)經(jīng)咒，泡過(guò)甘露水，即使死掉也種了解脫的因，來(lái)世必得解脫的果。若魚子被人吃，則又會(huì)有人造墮地獄的因，我們放生還可避免吃魚子人的罪業(yè)，這也是救生，何樂(lè)而不為呢?

2、只要碰到煮魚或路過(guò)水產(chǎn)攤位，將別人丟棄的魚子直接投到水里，就可保全無(wú)數(shù)生命，陽(yáng)光的能量能幫助它成熟及孵化。(如果恐怕被其他動(dòng)物吃了，可將魚子淺淺埋在水邊沙泥中，但是不要離開(kāi)水;或把干凈松軟的細(xì)泥和魚子拌在一起，晾開(kāi)放在稻草上邊，投進(jìn)河水中較淺的地方。)放生的同時(shí)要重視放生大肚皮母魚和魚子呀!放生的發(fā)心很簡(jiǎn)單，就是有生命要被殺掉，將被殺的生命會(huì)很痛苦，我們盡自己的力量救它一命，同時(shí)念佛為它增長(zhǎng)佛緣，希望它以后有機(jī)會(huì)脫離輪回。如果放生時(shí)總想著自己會(huì)得到多大的好處，那么放生的功德會(huì)大量成為以后在世間輪回受好報(bào)的種子，這也是解脫的障礙。我很贊同王里師兄的觀點(diǎn).放生的功德要回向極樂(lè)世界也是歷代祖師所說(shuō).若放生求人天福分,則是愚學(xué)增生死,成了李炳南老師說(shuō)的"好人好事".(第二個(gè)好讀四聲,多事的意思),到處找好事做,求人天福分.也并非正信.至于放魚子的問(wèn)題,一些善書是贊成的,所以我還要堅(jiān)持.

3、科學(xué)論證：現(xiàn)代也有一些事實(shí)證明魚子具有很強(qiáng)的生命力。比如一個(gè)剛挖的塘，就是下雨后接了雨水，沒(méi)有其他河水、渠水灌入，過(guò)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)里面居然會(huì)有魚。對(duì)這種現(xiàn)象，就有人認(rèn)為是以前土里保存下來(lái)的原來(lái)水體中的魚子遇水生長(zhǎng)成魚造成的

4、同修放生魚籽的心得體會(huì)以及感應(yīng)：

5、同修現(xiàn)在北方冰天雪地了,當(dāng)然說(shuō)的是南方同修要注意鯉魚的產(chǎn)卵季節(jié)到了,多放些魚子.我也曾經(jīng)把一些魚子放到河邊很多草覆蓋的水域,也曾經(jīng)丟在河水里.都是可以的.佛經(jīng)說(shuō):魚子修多羅,菩薩初發(fā)心,三事因中多.意思是魚子數(shù)量很龐大,但是真正活的很少,你放的時(shí)候是活的,你就得當(dāng)時(shí)的功德,以后死了,那是后面的緣.菩薩初發(fā)心也是一樣,發(fā)大心的多,堅(jiān)持下來(lái)到成佛的少,所以貴在堅(jiān)持.阿彌陀佛

6、12月23日:最近每隔兩天就去放生一次鯉魚和魚子,因?yàn)轷庺~又給我老婆連續(xù)托夢(mèng)兩次,想想也未必是鯉魚托夢(mèng),可能是佛菩薩的提示.因?yàn)槲易類?ài)放鯉魚,并且又有這么多魚子,佛菩薩不忍心看到魚子全部被吃.我每次去都有人要買魚子,我都是全包了,每次放生我都會(huì)告訴一個(gè)買魚的市民不要?dú)⑸?不要買活的,會(huì)短命多病,每次一個(gè).我甚至?xí)f(shuō):"我爺爺就是這么死的,其實(shí)我爺爺確實(shí)是因?yàn)榇颢C,后來(lái)得了中風(fēng)死的."這樣說(shuō)了,有一次一個(gè)女人買烏龜,我過(guò)去告訴她千萬(wàn)別殺烏龜,其他的動(dòng)物也別殺,因?yàn)闅⑸鷷?huì)短命多病,我爺爺就是殺生得腦血栓死了,這個(gè)女人聽(tīng)我說(shuō)后,就表示再不買了,

7、最近放這個(gè)就把錢差不多放沒(méi)了,這兩天想再去放一次.我自己看魚子,發(fā)現(xiàn)實(shí)在是太小了,一克里面大概就有10萬(wàn)條命,那一公斤是一億條命了，我最近放了40公斤,難道有40億條命被我救了?昨天我拉了一個(gè)飯店老板去放魚子,她出390,我出480,放了160斤大鯉魚,10斤魚子.放后很舒適充實(shí).我們放鯉魚魚子近百斤,計(jì)其命數(shù),則是億萬(wàn)復(fù)倍呀!!我最近半個(gè)月的變化比較明顯,氣色非常好,心中常常生智慧,心態(tài)平和,佛號(hào)也常常提的起.說(shuō)明這段時(shí)間放的數(shù)量超過(guò)我6年總的放生數(shù)量,福分積累確實(shí)快.

8、同修我看了以上的文章,又想起來(lái)去年春天,如意和一品蓮師兄帶領(lǐng)我們?cè)诓?ài)湖放魚子的情形了,期待今年春天本版的放生魚子大行動(dòng)再次啟動(dòng)!

9、放生地點(diǎn)：宜選擇無(wú)大污染的河水等活水源，一般城市里面的人工活水河湖也可以放魚子

10、取魚子時(shí)間:每天的上午30以后和下午的5——6點(diǎn)基本各家買菜結(jié)束了，事先跟檔口的攤主說(shuō)好給你留就行了，否則他們也是扔或者賣給吃了。