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放生烏龜沒有回頭怎么辦,男子放生烏龜五次龜不愿走

放生文化 2023-10-04886 admin

放生烏龜沒有回頭怎么辦,男子放生烏龜五次龜不愿走

1、男子放生烏龜五次龜不愿走

2、男子放生烏龜五次龜不愿走

3、春節(jié)前的一天,四川遂寧市的余先生和妻子李女士買了兩只烏龜,準備燉鍋湯給父母補補身體。買回家后,余先生和李女士每天給烏龜換水、換飼料,并堅持用新鮮的菜葉喂養(yǎng)它們。2月7日,余先生從盆里拿出兩只烏龜正準備宰殺了燉湯,但遭到其父母的反對。余大爺說:“烏龜是通人性的,我們寧愿不吃,你還是拿去放生吧?!?/p>

4、昨日下午,余先生一家來到涪江三橋的江邊,將烏龜慢慢地放進了江水中。烏龜剛進入淺水中,滑行了大約半米,又慢慢爬上岸邊的水面,望著余先生一動不動。余先生又用一根小木棍將烏龜趕進水里。烏龜搖頭擺尾在水底游了兩三米后,突然又掉頭游到余先生的腳邊。

5、余先生又來到深水區(qū),重新將烏龜放進水中,當余先生等人剛剛準備離去時,這個烏龜突然又冒出了水面,并迅速游到余先生的腳下,兩眼一動不動地盯著余先生,一副依依不舍的樣子。這是它第三次不愿離開了。余先生再次慢慢將其放入深水中,誰知剛放下去,烏龜?shù)纛^就爬了上來,第四次來到余先生腳下。

6、余先生抓起烏龜使勁將其扔到30米外的江水中央。好友說:“這只烏龜有點奇怪,放了四次都不愿走,如果這次它又回來的話,你就不要放它了,拿回家養(yǎng)著?!薄翱烨?它看到我們了,它又游回來了!”“難道它還認識主人?”這個疑問頓時浮現(xiàn)在余先生的腦海里。余先生當即決定,帶著妻兒到江邊的另一個灘上站著,好友一家則守在最后一次放生的地方,如果烏龜自己能選擇游到余先生面前,就真的把它帶回家飼養(yǎng)。兩邊各有三人,都在高喊:“烏龜,到這里來?!毙〖一镲@然能分辨主人的聲音和認清主人的身影,直接就游到了余先生身邊。

7、幾個老人對余先生說:“小伙子,這個烏龜是你的福,在家好好養(yǎng)著哈?!?/p>

8、
放生時,有的動物死掉了怎么辦

釋放與解救他人的生命,永遠沒有過失。

許多放生者因為工具、因緣及種種不利因素,使所購眾生不能全數(shù)盡活,便自愧有罪惡感。

實際眾生從生到死,皆受制于因果,假如你盡心盡力做了,它還是于放前死亡,實屬因緣所使。

更何況通過放生儀軌可使他們得到三寶的加持,把放生的功德回向給他們,對其今后,仍具備積極深遠的意義。
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9、問:每天狀態(tài)不好,不想工作,沒有目標,沒有動力。怎么辦?

10、答:缺乏信仰,人就容易去追逐財色名食睡,用這些來填補內(nèi)心的空虛,但是這些的本質(zhì)都是煩惱,會覆蓋我們內(nèi)心的光明,讓人變得越來越機械和迷茫。所以人需要精神上的追求,需要找到內(nèi)心的方向。

二、深圳哪些水域適合放生魚

1、問:法師,請問世間苦難何解?

2、答:學佛、修行,是要去幫助別人,而不是改造別人,前者是柔軟慈悲的心,后者是冰冷排斥的心。

3、問:用功具體有哪些方法?是指念經(jīng)等等么?嗔心產(chǎn)生的根源是什么?

4、答:聽聞、思維、誦經(jīng)、拜佛等都是用功的方法。貪心與嗔心的根源都是我執(zhí),順我者則貪,逆我者則嗔,而我執(zhí)的根源是無明,故修習佛法,啟發(fā)智慧,破迷開悟,便能降服煩惱。

5、問:怎樣能少說或是不說廢話?

6、答:綺語是內(nèi)心散亂無正念的外在表現(xiàn)。要去聞思、去修心,才能從根本上解決一切煩惱的心與行,否則總是會被一個又一個毛病、習氣困擾。

7、問:怎樣才能控制好人的欲望和希望?

8、答:要有正確的見解為前提,人才能懂得自己該做什么、不該做什么;懂得怎樣才能獲得快樂,遠離痛苦。這個正確的見解就是因果法則??勺x《了凡四訓》、《俞凈意公遇灶神記》。

9、問:請問師父有沒有教授打坐修定的書或視頻可以參照學習?

10、答:打坐修定有很多條件和要求,不是自己看看書這么容易。修定首要建立正見,依止師長、聞思教理為第一。對打坐相應的話,每天可以靜坐片刻,靜靜的數(shù)一數(shù)自己的呼吸。

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