放生要說什么吉利話，素食護(hù)生：索達(dá)吉堪布說放生的三種利益

4、就像給病人扎針一樣，必須要打到準(zhǔn)確的穴位上，病才能好。同樣，學(xué)佛最根本的是調(diào)伏內(nèi)心。能在內(nèi)心上下功夫是最重要的;你沒有在內(nèi)心上下功夫，只是裝樣子打坐一下，也不如放生。但是你打坐能真正達(dá)得到空性，上師認(rèn)證你完全明心見性、證悟空性了，這時候你可以去山洞打坐，真有這樣的居士，心調(diào)伏了，身體也會隨之調(diào)伏，那就可以了。

5、達(dá)摩祖師說過特別重要的話：若不識得自心，縱然做多少善業(yè)，也是無用。說明內(nèi)心很重要。但真實來講，內(nèi)心也沒有什么需要真正成就的。所以，達(dá)摩祖師又說無“佛”也無“法”，最后連這個“沒有”也沒有，這才是真正地調(diào)伏了內(nèi)心的見解。

6、這個意思是什么呢?做寺廟也好，念經(jīng)也好，其實都沒有什么功德，這一切都是虛幻的，所以，要行持真正寂滅、調(diào)伏內(nèi)心的法。相對調(diào)伏內(nèi)心的法而言，身體上做的和嘴上說的，屬于外境上的支分調(diào)伏，比不上調(diào)伏內(nèi)心的根本調(diào)伏重要?！皠倭x”和“世俗”相比較，“勝義”重要，“世俗”相對不重要。

7、從世俗諦來講，第一的功德是放生。為什么?直接幫助眾生的生命，等于直接幫得了它的內(nèi)心。為什么?因為眾生有佛性，它的生命轉(zhuǎn)了，心也隨之改變，佛性是不變的，但是內(nèi)心可以改變，如同我們晚上做夢的時候胡思亂想，這是無明的狀態(tài)。去世的時候，你如果有大圓滿的見解，這時候安住在大圓滿見解中的時間拉長，就能得到解脫;如果你沒有大圓滿的見解，一剎那就過去了。所以，放生能從內(nèi)心上幫得了眾生。這是第一個原因。第二個原因是，放生具有六度般若。

8、方海權(quán):放生的切實利益是什么

9、圓信問：放生的切實利益是什么。為什么少吃一點肉，業(yè)力就會少一些。

10、《白娘仔傳奇》中，白素貞過去是蛇，遇難被許仙搭救放生。后化成人報答許仙做了他的妻子。這雖是傳說。但是，它就是我們的因果定律。