上海哪里有放生烏龜?shù)牡胤剑虾７ú刂v寺

1、興慈法師(1881～，俗姓陳，浙江新昌人，法名悟云。全家8人，計(jì)三個(gè)叔父、祖父、母親、姐姐、父親和興慈法師先后在不同的寺廟剃度出家，這在中國佛教史上也是罕見的。興慈14歲于天臺(tái)山方廣寺出家，次年受具足戒。鉆研天臺(tái)宗等佛教經(jīng)義，27歲起開講《金剛經(jīng)》、《法華經(jīng)》等經(jīng)，34歲在天臺(tái)山高明寺開壇傳戒。在天臺(tái)山整修幾所寺院和佛教古跡。后到上海弘法講經(jīng)主持“超塵精舍”，1924年起創(chuàng)建法藏寺，弘傳天臺(tái)宗教義。興慈法師愛國愛教、熱心慈善事業(yè)，抗日戰(zhàn)爭期間，與上海佛教界人士成立“上海佛教同仁會(huì)”，被推為會(huì)長，為救濟(jì)難民和急賑；堅(jiān)持為難民施粥長達(dá)五年之久。1946中在法藏寺內(nèi)開設(shè)慈光補(bǔ)習(xí)學(xué)校，為貧苦市民子弟進(jìn)行初中教育，還開設(shè)慈光施診所，為貧民施診給藥。他的徒弟惟云捐獻(xiàn)“一心蘭若”寺基，開辦“興慈中學(xué)”，由屈映光、章士創(chuàng)、范梅僧等為校董，范梅僧為校長，并在校內(nèi)辦育僧會(huì)，培養(yǎng)僧才。1950年，興慈法師久病后圓寂。

2、光慧大和尚:中國佛教協(xié)會(huì)理事、上海市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、上海佛學(xué)院副院長、上海法藏講寺住持

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4、七寶教寺始名陸寶院，創(chuàng)于西晉，距今近1700年。五代時(shí)，吳越王錢镠游謁陸寶院、賜王妃手書“金寶蓮花經(jīng)”為七寶之逐改名七寶院。后因江水噬岸、七寶寺就由陸寶山向樂三移其址。宋代初，七寶教寺遷到蒲匯塘北橫瀝港西，今七寶鎮(zhèn)所在地。七寶鎮(zhèn)因七寶教而得名，七寶教寺名聲顯赫，七寶鎮(zhèn)也隨之繁榮。七寶教寺的伽藍(lán)就是七寶當(dāng)年舍宅為寺的張澤。宋真宗皇帝于大中祥符元年（1008年），敕賜[七寶教寺]匾額、遂為正宗禪林。元朝七寶教寺高僧敬公、曾被皇帝召赴京城，袁凱、屠隆、陳眉公等，均有七寶詩文傳世。趙孟頫的[七寶寺]一詩，是現(xiàn)存最早的詩，詩曰：[探奇來寶地，名剎冠叢林。院設(shè)機(jī)云代，經(jīng)描吳越金。霜鐘清驚鶴，池竹綠浮琴。投綬堪元論，桃源莫浪尋]。詩中反映了七八百年前的七寶教寺，梵音繚繞，鐘聲清越，導(dǎo)人心靈凈化的氣氛十分感人！七寶教寺極盛時(shí)占地四十余畝，另有寺河六畝，各種建筑一千余間。寺內(nèi)有荷花池，竹林，梅園，五代檜，羅漢松等名貴樹木。1862年，被譽(yù)為[郡東第一剎]的七寶教寺，不幸毀于兵燹，千年古寺夷為平地?，F(xiàn)在，幸逢人民政府英明領(lǐng)導(dǎo)，國運(yùn)昌隆，七寶教寺得以重建。今天的七寶教寺，為香港著名設(shè)計(jì)師俞宗翹先生設(shè)計(jì)，其特點(diǎn)是柔合漢唐以來早期古寺建筑為基礎(chǔ)，充分使用現(xiàn)代工藝和材料，繼往開來，建成與時(shí)俱進(jìn)的新世紀(jì)佛寺，建筑群由南向北，依次建山門，鐘鼓樓，天王廟，大殿，講經(jīng)堂，法堂，藏經(jīng)樓，僧寮，客房等，并配以七層寶塔，莊嚴(yán)雄偉。整個(gè)塔寺處于精美秀麗的百花園中。在這莊嚴(yán)清凈的佛國中，宏揚(yáng)佛法，凈化心靈，祝福社會(huì)，國富民安。信步園中，心曠神怡，靜坐石墩，雜念俱消。七寶教寺是講經(jīng)說法，念佛參禪的最勝道場之一。

5、今天的七寶寺乃移址重建于2002年，漢唐建筑風(fēng)格，樸素大方，莊嚴(yán)肅穆，總體上分寺、園兩部分，占地43畝。有教寺橋、正山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、經(jīng)堂、法堂、藏經(jīng)樓、六十星宿長廊、寶塔。寺院內(nèi)東有牡丹花園和聚寶蓮池。牡丹花園有牡丹亭。聚寶蓮池匯聚了鎮(zhèn)寺六寶鑄銅雕塑，飛來佛鑄銅佛像現(xiàn)在飛來佛殿里供奉。聚寶蓮池周圍設(shè)有畫廊和詩廊，美其名曰“古風(fēng)長廊”。寺院西設(shè)慧心花園?；▓@里樹木、綠草、繁花叢生，另有聽松亭、豐日亭、經(jīng)幢臺(tái)，經(jīng)幢臺(tái)雕刻精細(xì)，頗具觀賞價(jià)值。在原西南角為壘巉崖，含"河梁棧道"、"崖上桃紅"、"孤山云臺(tái)"、"弈林風(fēng)云"四景,天王殿前設(shè)廣場，信奉可在廣場上燃香供奉許愿。寺臨蒲匯塘河與橫瀝涇河交匯處，別有景致。

6、七寶教寺第一掀土已經(jīng)無從考究，根據(jù)閔行圖書館記載，大約在五代十國后晉天福年間(936-946年),最早的文字記錄始于明萬歷十八年（1590年）所撰《重修七寶寺大雄寶殿碑記》。

7、文中說“溯其創(chuàng)始之代邈不可稽矣”，只知其從吳淞江遷徙至本地。另有一種說法是：西晉松江著名的文學(xué)家陸機(jī)、陸云兄弟（人稱“云間二陸”），被晉成都王司馬穎殺害，后裔修建了祭祀他們的香火祠，名為“陸寶祠”，后更名為“陸寶庵”。五代時(shí)吳越王錢镠曾駐蹕其中，將“陸寶”誤為“六寶”，賜給金字書寫的《蓮花經(jīng)》，說“此亦一寶也”。于是，改名為“七寶寺”。宋真宗大中祥符元年（公元1008年）賜額“七寶教寺”。志云：“鎮(zhèn)無舊名，因寺得名，寺無它重，因鎮(zhèn)推重?！笨梢?，七寶鎮(zhèn)乃又一因寺得名的古鎮(zhèn)，故名為“七寶鎮(zhèn)”。在民間流傳著“七件寶”之說：飛來佛、氽來鐘、金字蓮花經(jīng)、神樹、金雞、玉斧、玉筷。"

8、因吳淞江潮水損壞寺基，三度搬遷，最終移到了七寶鎮(zhèn)。宋代初年，七寶里人張澤舍宅拓寺，寺僧僧信合力重建。后數(shù)百年間逐漸毀圮。

9、明萬歷十三年（1585年），有里人徐三重籌資重建，山門正對北大街。后寺僧承業(yè)又募修了大殿和東、西、中3座香花橋。就此，教寺占地達(dá)到40余畝，另有寺河約6畝，各種建筑千余間。寺內(nèi)有荷花池、竹林、梅園及五代檜、羅漢松等名貴樹木。在這里，“往來息節(jié)必趨，歲時(shí)期報(bào)必赴，公私會(huì)議必集，朔望鐘鼓必聞”。嘉靖年間進(jìn)士王會(huì)撰寫的《重修七寶教寺記》里，描述了當(dāng)時(shí)寺內(nèi)寶殿、僧人精舍、畫轎石徑、花堤煙柳的壯觀景象。此時(shí)，應(yīng)該是七寶教寺最繁盛的時(shí)期，也使七寶鎮(zhèn)區(qū)得以迅猛發(fā)展，成為地方重鎮(zhèn)。

10、七寶塔的全名叫做七寶琉璃玲瓏塔。始建于2002年。塔高47米，共7層。塔體采用了底層為四大天王中的北天王多聞天王毗沙門，護(hù)財(cái)守富；寶塔第二層供奉的是最熟悉的南海觀音菩薩；第三層供奉的是消災(zāi)延壽藥師佛；第四層為阿彌陀佛（應(yīng)該是法力最強(qiáng)的如來佛祖吧）；第五層為地藏王菩薩；第六層為文珠師利菩薩；第七層為文曲星君。另外塔內(nèi)每一層都有上千個(gè)相應(yīng)的微型神位，以供善信們托名供奉。每到晚上，七寶塔上華燈四放，佛音裊裊，周圍的居民們站在陽臺(tái)上可以隨時(shí)遙奉，可謂祛災(zāi)避禍，心想事成。