衢州放生的時(shí)間,衢州市區(qū)哪里可以放生蚯蚓,衢州放生可以放到公園里的湖里嗎

放生鴿子需要注意什么

不殺生就是不侵犯他人的生命。儒家有謂：“見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死;聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠(yuǎn)庖廚?！惫湃说摹皭?ài)鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈”，這都是對(duì)生命的珍惜愛(ài)護(hù)。

根據(jù)佛教六度集經(jīng)記載，佛陀在過(guò)去世為鹿王時(shí)，曾代替母鹿舍身，感動(dòng)國(guó)王制定動(dòng)物保護(hù)區(qū)，禁止獵殺。佛世時(shí)阿育王更廣植樹(shù)林，庇蔭眾生;設(shè)立動(dòng)物醫(yī)院，規(guī)定宮廷御廚不得殺生等，凡此都是佛教對(duì)于護(hù)生的最好示范。今人若能設(shè)立動(dòng)物之家，讓動(dòng)物養(yǎng)老、醫(yī)療等，都是積極的護(hù)生。

現(xiàn)代素食風(fēng)氣興盛，素食不僅有益健康，而且可以長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心。慈悲心就是不忍眾生苦之心;平時(shí)我們?cè)谌粘Ｉ钪?，偶一不小心割傷或燙傷手指，即感痛楚，然而有些人卻為了一己口腹之欲，殺雞拔毛，宰豬殺牛，活魚(yú)生吃等。在此之時(shí)，可曾體會(huì)它們垂死之痛?所謂“一指納沸湯，渾身驚欲裂;一針刺己肉，遍體如刀割;魚(yú)死向人哀，雞死臨刀泣;哀泣為分明，聽(tīng)者自不識(shí)。”

豢養(yǎng)寵物也是現(xiàn)代人的時(shí)尚，然而所謂“人在牢獄，終日愁欷;鳥(niǎo)在樊籠，終日悲啼;聆此哀音，凄入心脾;何如放舍，任彼高飛?！卑养B(niǎo)雀關(guān)在牢籠里，形同囚犯;如此虐待動(dòng)物，亦不合護(hù)生之道。因此，不虐待動(dòng)物也是護(hù)生，例如：不倒提雞鴨、不鞭笞牛馬、不彈射鳥(niǎo)雀，不垂釣魚(yú)蝦等。只是現(xiàn)代的社會(huì)，釣魚(yú)、釣蝦場(chǎng)到處林立，有的人雖然醉翁之意不在酒，純粹以垂釣為樂(lè)，盡管釣上來(lái)之后又再放生，但當(dāng)下已對(duì)魚(yú)蝦造成傷害;如此欺負(fù)弱小，何樂(lè)之有?

其實(shí)，護(hù)生最大的意義是放人一條生路;給人方便、給人救濟(jì)、給人離苦，給人善因好緣，助成別人的好事等，這就是放生。放生、護(hù)生，才有生命的尊嚴(yán)。

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