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墮胎放生放什么好,為什么要放生?放生有什么好處?(宣化上人,妙祥法師)

放生動物 2023-10-24877 admin

墮胎放生放什么好,為什么要放生?放生有什么好處?(宣化上人,妙祥法師)

8、放生得生,你放別人生,別人就放你的生;你救別人命,別人也救你的命。常行放生是常住之法,你常常放生就得長壽,在世間就立得住。

9、有的人到處都有善緣,就因為他前生放生。有的法師講法,就一個人聽,說:哎呀還有你這么一人聽。人家說,不是我來聽,因為你坐那板凳是我們家的,我等著拿回去。(眾人笑)一個人都沒有,不是講得不好,而是前生和眾生沒有結(jié)下這個善緣。什么善緣?該救的不救,所以你到時候講法也沒人聽。聽法里有很多的人,大部分都是前生的善因緣,沒有這個因果他不來聽法,你叫他來,他也來不了。人生見一面就有三生的緣分,過去、現(xiàn)在、未來。我們常行放生,我看大家不少人要放生,都想自己將來有很多的徒弟,我看可能是有這種想法吧。要多放生。咱們這里的師父也都愛放生,我說你們放生吧,全給做一做(儀規(guī)),將來你們徒弟也多了,也好管理。你別像我不愛放生,徒弟呆幾天煩了就走了,放生沒放好。

10、放生的好處,可以減少疾病,能培養(yǎng)我們的慈悲心。很多人有重大疾病,通過放生馬上就好轉(zhuǎn)了。原先本溪有一個領(lǐng)導,他得了白血病。那時候我剛到本溪,居士去問我,說你看,他得白血病怎么辦?用什么辦法?我說你放生。正好他上天津,那天把天津所有海里的物全都買掉了,拿幾輛車載了就往海里放去了。可能是就放了那一次。過了可能是兩三個月吧,這人出院了,到現(xiàn)在還擔任領(lǐng)導工作,病好了,原先已經(jīng)(被醫(yī)生)判處死刑了。所以放生我們能得健康。

二、廣西適合放生的地點有哪些

1、另外放生能得慈悲,誠心放生就有個慈悲心,消災免難的,慈悲即如來嘛。你比如說,盤錦有個居士,他就常行放生。家庭生活條件比較好一點,經(jīng)常拿著汽車不斷地放生。后來他就遇到一場官司,這場官司挺大,他被排在黑社會七號人物。他自從放生、學佛以后,跟這些過去(不好)的朋友就不能見面,一見面就頭疼,頭疼受不了,必須得馬上離開,離開以后頭就不疼了。最后他干脆只能打打電話,就不能見面,一連續(xù)將近三年多的時間,沒有和他朋友去來往。后來他朋友就犯錯誤給抓起來了,認為他是“軍師”,把他排在七號人物。最后通過調(diào)查一看,什么事和他都沒有聯(lián)系,最后就被釋放了,平安地回到家里。這例子就說明,他放生以后,避免了很多的災難。要是常常(和不好的朋友)在一起,你說也說不清楚。再參與那里,肯定是逃不出這個牢獄之災,所以放生非常好。還有一次,他來咱們寺院,就在現(xiàn)在彌勒佛雕像前面那里,他正要往回走。剛要上車,還沒上呢,旁邊這個小賣店(賣香)的人就說:哎,你那車轱轆怎么掉了。他那車都是好車,一看這車轱轆已經(jīng)脫離了,掉了。這個給他嚇壞了,如果這個車繼續(xù)開,稍稍一加速,車毀人亡的事故就跑不掉了。還沒等上車,這個別人就發(fā)現(xiàn)了這問題,又避免了一場大災難。所以他對放生堅信不疑,現(xiàn)在還放生。

2、放生非常好,放生使我們的惡緣變?yōu)轫樉?,比如孩子有的學習不好,或者有的來討債的,通過放生可以解除冤仇。另外放生使我們延壽??催^很多以前所寫勸善的古書。有的走到半道,看到魚鱉買來放生,一看是什么龍?zhí)佑质鞘裁吹?,這樣給放了,人家保他去升學。這故事太多了,通過放生有很多的感應。通過這個,本來不應該考上學的,最后考上了。因為他有個善心。功名的問題,第一是德,第二才是學問,培養(yǎng)德對我們來講太重要了,確實起到立竿見影的效果。

3、——妙祥法師二〇〇七年對沈陽鞍山等地居士的開示

4、

現(xiàn)在大家都在做善事,有些人在做放生的事情,有些人在做護生的事情。其實不管是放生,還是護生,這所有一切的源頭還是在人。因為有人要殺生,所以有人在放生;因為有人在傷害動物,所以有人在保護動物。如果不從教誨人開始,我們怎么做都沒有辦法解決這個世界的問題。所以,我們現(xiàn)在所做的教育人的事業(yè),就是大放生,大護生。面對今天有人去放生、護生,我們是絕對的隨喜、絕對的贊嘆,因為這是善事。但是在我們今天時間精力有限的情況下,我們要用智慧去面對。所以,我們要把一半的時間、精力放在教育眾生,傳播真理上,因為教育才能拯救整個人類。

5、在非洲,大象越來越少,這不是動物自己干的,而是因為人為偷獵。所以,我們重點需要保護的是人類,而不是動物。如果是動物自己干的,我們就保護動物;如果是人干的,我們就應該保護人。什么叫保護人?就是保護一個人的好心,讓人知道所有生命是一體的。如果我們體驗到這一點,我們的慈悲心就生出來了。我們要去關(guān)心動物,但我們更要去關(guān)心人,要不然那些人還是會去傷害動物。所以,解決這個事情的方法就是讓人類的良知覺醒。

6、就像我們會去買魚放生,那養(yǎng)魚人還會不會再養(yǎng)魚?當然會。這個世界因為人心的需求,從而就誕生了市場。所以,我們在做放生這件事的時候,要真的非常有智慧。比如,我們還是經(jīng)常買魚放生,但我們換一種新的態(tài)度。第讓魚多活一些時間;第借用魚作為工具,來長養(yǎng)我們的慈悲心;第借用我們放生的形式,產(chǎn)生一個好的影響。

7、仁煥法師曾組織過一次百萬大放生。那天剛好來了一個人,我看到他,叫他趕緊跟著去參加百萬大放生。他放生回來后跟我說,好震撼,好歡喜!我說有好事要找你,他就問我有什么好事?我說你想一想,他說想不出來,我說一定有好事要找你。他回去不久后,就被提升為副總裁。這是為什么?第他一來就碰到百萬放生,我在南山寺那么久都沒碰到,他來一次就碰到了,這就是有福之人。第他放生后歡喜的不得了,這種隨喜之心把百萬的功德都隨喜回去了。所以我就知道了,他肯定有好事要降臨,其實這都是有征兆的。

8、放生的效率和效果很重要,怎么樣才能使用最少的金錢與精力去利益更多的人和眾生?比如,我們現(xiàn)在大的放生要到哪里放呢?要到黃河、長江邊上放,到游客最多的地方放,到釣魚最多的地方放。有人就說,那些地方有那么多釣魚的人,我們怎么能去那里放生呢?這就需要智慧了。我們要把釣魚的人都請過來一起放生。所以我們做任何事情都必須要升華,要有高度,不升華,就沒有高度。當我們把事情升華上去,我們就已經(jīng)透過放魚、放蝦在放人了,這就不一樣了。

9、我遇到過兩次很有意思的放生,那兩次放生都是在釣魚的地方放的。有人說,師父你為什么選擇在釣魚的地方放生?你在釣魚的地方放生,魚不是又會被釣走了嗎?這其實是一種限性思維。第大家有沒有發(fā)現(xiàn),魚被打起來時都是暈的,再放下去,它是不會去吃魚鉤上的食物的,它氣都還沒緩過來。第我們放生放的都是活魚,它會跑,它不會老守在那個地方。魚自己就游走了,它怎么會等著釣魚的人來釣它呢?最重要的是,我請那些釣魚的人一起來放生,不僅是請他們來放生,還給他們發(fā)供果。放生又不要錢,又發(fā)供果,還消災免難,所以他們就很愿意來參加。

10、有一次我們在德陽放生,放生完以后,我們在收拾東西,結(jié)果釣魚的人跑掉了。我說,你們怎么不釣了?他說你們都在放生,我們釣魚都不好意思。這不是我不讓他釣的,釣魚的人用什么來渡?用放魚渡。反其道而行之,這是佛法教給我的方法。我要是對他們說不能釣魚,那他們肯定不會聽我的。而用這樣的方法,是在他們心中種下一個反向的力量,他們要是多放幾次生,他們就釣不下去魚了。當一個人放生多了,他就不可能吃肉,他就不可能殺生。因為內(nèi)在的慈悲被激發(fā)了,外在就會自動呈現(xiàn)出來。

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