放生過頭出現(xiàn)佛像，牛頭法融中國佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生

3、比丘們！就好比一處即將收成的稻田，如果看守該田的人疏懶，不認真看守，就會讓牛只闖入，如此一來，即將收成的稻子，就會被蹧蹋一空。uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

4、如果守田人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，隨時提高警覺守護，一發(fā)現(xiàn)牛只闖入，馬上扣住牛鼻，鞭打一番，再趕牠離開。如果這頭牛一而再、再而三地闖入，每一次都被守田人捉打驅(qū)離，久了以后，這頭牛就不敢再靠近該稻田，更不會再闖入田里蹧蹋農(nóng)作了。uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

5、比丘們！調(diào)伏我們的心，其道理就像制伏那頭牛一樣，要隨時警覺守護，一而再、再而三地告訴自己：那是一條充滿恐怖、荊棘、障礙、危險的邪路，應(yīng)當厭離，用這樣的方法來馴服。心被馴服了以后，當六根接觸六境，產(chǎn)生認識時，心念就會變得沈穩(wěn)而專注。uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

6、再如，比丘們！有一位從沒見過琵琶樂器的國王，當他第一次聽見琵琶彈奏時，對那美妙的聲音大為著迷，就問大臣說：uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

7、『這么美妙的聲音是什么？』uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

8、『大王！這是彈奏琵琶的聲音。』uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

9、『將這美妙的聲音拿來！』uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

10、大臣將剛才彈奏的那把琵琶琴拿來了，稟報大王說：uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

二、哪些時間適合放生動物

1、『大王！那美妙的聲音，就是這把琴彈奏出來的。』uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

2、『我要這把琴做什么？我是要剛才那美妙的聲音！』uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

3、『大王！剛才那美妙的聲音，是由這琴的柄、槽、弦、皮，還要有會彈奏的人等，種種因緣和合而成的，剛才您所聽到的美妙聲音，已經(jīng)消失而過去了，沒辦法拿來給您?！籾NI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

4、『嗟！這樣虛偽不實的東西，竟能讓大家著迷，留著作什么，拿出去劈了！』uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

5、大臣聽命，將琴拿出去，劈成了幾百個碎片，撒了一地。uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

6、像這樣，當比丘有能力觀色、受、想、行、識的各種不同粗細層次時，他知道這都是因緣所生，是有為、無常的，則過去所以為的『我』、『我所』、『我是』，都將止息、寂滅了。uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

7、比丘們，應(yīng)當作這樣的思惟觀照！」uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

8、uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

9、按語：uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

10、本則故事取材自《雜阿含第一一六九經(jīng)》、《相應(yīng)部第三五相應(yīng)第二○五經(jīng)》。uNI佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)，以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站