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“放生就是契入落實地藏經(jīng)孝經(jīng)報恩經(jīng)梵網(wǎng)經(jīng)金剛經(jīng)。”放生是放自心未來諸佛,放開心靈,明了自心。我們都有過放生過程中被佛菩薩灌頂?shù)慕?jīng)歷;都有過平時念著沒有味道的“自性眾生誓愿度”,在放生時候念,念上一句,就頓然落淚的體會;都有過放生回來,念佛念經(jīng)清凈舒暢的過程。這是消除業(yè)障,打開自性之窗的經(jīng)歷。地藏經(jīng)明一切眾生都是過去父母未來佛;佛說父母恩重難報經(jīng)明父母十恩,父母恩易報,父母恩難酬;梵網(wǎng)經(jīng)說:“我是已成佛,汝是未成佛,常作如是信,戒品已具足?!痹谖覀兎派^程中,這些都在真切的落實,我們的行為,傳達著成佛作祖的信號,我們的心念,在心心流入如來果海。最后的回向,此功德助所有眾生同生極樂世界。是圓滿了我們在放生過程中的不足,做到一切功德圓滿布施。放生能在放的時候清凈真誠;放過后不居功,能夠忘記,則落實了金剛經(jīng),做到了不住相布施。
魚放生什么時候好放生人,要讓自己的心和如來果海相應,多看祖師語錄,開啟智慧,不要念念自私。在俗鄙的念頭下放生,雖有無量功德,但是卻長期無法破一分半點的我執(zhí),則永遠不知道佛法大海的味道。佛法是海,得到一滴水也是無窮受用,安樂和自在難以形容。放生的時候,清凈的心去放生,可以看到隨著一筐筐的動物或魚類被放,你的業(yè)障隨之減輕,光明和智慧降臨,每放一桶就是一片佛光照來,確定無疑,千真萬確。放生的時候,照片出現(xiàn)過蓮花(2008年底廣州黃沙放生),和打佛七的時候,海青上面出現(xiàn)極樂世界的境界(2009年東林寺院)非常相同,所以放生也是念佛三昧。
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念佛人要多多放生,發(fā)大心放生,發(fā)誓去畢生大放生。憨山大師說過:“放生兼念佛,決定上品會?!狈派Φ卤仨毣叵蛲鷺O樂世界。此外無所求,姻緣事業(yè)等聽憑佛菩薩安排,方為正信佛子。太多放生的利益文章,固然勸化大量人放生,但是也讓佛教世俗化。我們學佛念佛,是要修出蓮花般的品質(zhì),讓人肅然起敬,感化世人,凈化娑婆。不要怕人不理解,淤泥永遠不會理解蓮花,雖然他們生長在一起。念佛的時候,我們其實是在蓮華里念的,也是在阿彌陀佛的心中念佛,母子相憶,畢竟相逢。
阿彌陀佛如慈母一樣,我們念佛,阿彌陀佛大歡喜,同時將歡喜傳遞給我們。因怕我們離開,我們念佛的時候,阿彌陀佛在我們六根門頭說最上微妙法來 取我們,我們聽而不聽,不聽而聽,我執(zhí)逐漸淡化,智慧不斷升華。那次念佛,阿彌陀佛告訴我--------你從來沒有得到過什么,也從來沒有失去過什么。 知道了這個,我頓時放棄了很多憂慮,很多患得患失。其實在人生中,我們得不足喜,失不足悲。因為得失都是假象。阿彌陀佛大慈悲,知道我憂慮怕自己的孩子受傷,怕失去財富,怕房子價格下降,所以這樣告訴我。佛法的快樂自在,念佛的安詳,充實,喜悅,多少人能知? 勸告放生師兄別修自己的養(yǎng)魚池(代表我執(zhí)所修的有限福報),要讓心心融入如來果海,念念是佛,慈悲放生。則未來您的福分那才是不可思議。放生的功德,師兄們都體會過了,即使是絲毫無法理解和契入經(jīng)典或佛號的初學也非常明顯的感受到智慧和福分。我放生6年多,智慧和福分增加的很快。有師兄問我:“您的智慧和福分是命里的還是念佛放生修來的”?我告訴他兩者都有,都不可只執(zhí)一邊。修來的福分很明顯,絕對不可否認。既然要知道帶有分別妄想去放生也得最低的人天福分,但是也不要去過分強調(diào)這些。這些不根本,難以給眾生帶來永久真實的利益。只有無量壽經(jīng)告訴大家念佛往生,要給眾生真實的利益。我以前放生得到的巨大福分沒有用好,反而成了我享受人生,增加我執(zhí),和吹噓的資本,福生禍生,所以六道的東西都是不根本。所以放生是回向凈土,是修慈悲智慧,是六度,這樣的放生,就超越了人天的境界。別用人天的心量去放生,別把魚放到魚塘里。這都是我曾經(jīng)的毛病。但是我自私俗鄙的放生,放久了,也開啟了些智慧,這就是佛菩薩先用欲鉤牽的大智慧的所在。
放生是念佛的助行,不可顛倒,是歷代祖師所說,念佛若能以放生為助行,則往生上品。別滿足一些放生帶來的福報,那也會帶來災難。福大則禍大,要修行經(jīng)教,放棄我執(zhí),在念佛中得大智慧。
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