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善根深厚、福德因緣好的人，他一聞千悟，你只要講一句，下面有多少事情，他就都了解了。而且在修行上，他能很快就達(dá)到三摩地，即是正定。那這個(gè)是因?yàn)樗谶^(guò)去世有深厚的修行底子，如同走路一樣，他以前走過(guò)了，再有人一提，他意識(shí)馬上就能到達(dá)這個(gè)地方，到達(dá)這一步。
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而像你們剛剛所說(shuō)的情況：心里總是有妄想，妄想多了又怕妄想，又因?yàn)橥攵嗔硕馃?。那這個(gè)時(shí)候你要思維了：我過(guò)去世修行的還是不多，要是多的話，我不該有這么多妄想，有了妄想才有煩惱啊!這樣你自己考察自己，用你的覺(jué)照力考察自己。你知道打妄想的這個(gè)人是誰(shuí)?又是誰(shuí)知道在打妄想?難道打妄想的是一個(gè)人，知道打妄想的又是另一個(gè)人嗎?是兩個(gè)人嗎?你好好問(wèn)問(wèn)自己，這樣你就會(huì)了解，這個(gè)妄想就是無(wú)始劫來(lái)的習(xí)氣，習(xí)氣就是業(yè)障。
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對(duì)佛法了解之后，就會(huì)明白：“一切業(yè)障海，皆由妄想生”，業(yè)障就像大海，都是由妄想產(chǎn)生的?！叭粢?，端坐念實(shí)相”，實(shí)相是什么呢?實(shí)相無(wú)相。妄想就像大海里面風(fēng)吹起的浪，是業(yè)風(fēng)吹起來(lái)的浪，浪一大，什么妄想都出來(lái)了;風(fēng)一停，浪一息，還是平靜的大海水。在這個(gè)道理上理會(huì)：這是業(yè)障風(fēng)在吹我這個(gè)識(shí)浪，才產(chǎn)生這些妄想，由妄想而生煩惱。
但是我如何才能停止妄想呢?就時(shí)就要觀照實(shí)相：妄想從哪里來(lái)?妄想沒(méi)有實(shí)體，不像這個(gè)桌子，你能摸到它嗎?你能看到它嗎?你能和它講話嗎?
但是它有一定的力量，搞得你煩得不得了，而你一擱置它，不搭理它，它馬上就沒(méi)有了，你試試看。你一觀照它，它就沒(méi)有了。這樣心平氣靜以后，念佛的人再把佛號(hào)提起來(lái)，參禪的再把話頭提起來(lái)，就又是一番境界了。回去要不斷地自己訓(xùn)練、不斷地實(shí)驗(yàn)，好好“行”，“行”了以后才能“證”，“證”就是體會(huì)呀!清凈心不是一下子就能得到的，修行的一步步，佛在楞嚴(yán)經(jīng)里講得很清楚。
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