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放生來(lái)源 2023-07-17334 admin

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為何說(shuō)八大人覺(jué)經(jīng)是日常實(shí)修反省的座右銘?

一、殊勝地位

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正如該經(jīng)所云,“若佛弟子,誦此八事,于念念中,滅無(wú)量罪,進(jìn)趣菩提,速登正覺(jué),永斷生死,常住快樂(lè)”。清代同治年間(1863年),吳坤修居士精選的釋氏十三經(jīng)即有此經(jīng)。

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二、說(shuō)法緣起

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本師釋迦牟尼佛提醒佛弟子,應(yīng)該經(jīng)常至心誦念實(shí)行諸佛菩薩覺(jué)悟體會(huì)的八個(gè)方面的內(nèi)容。

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三、核心內(nèi)容

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該經(jīng)雖歸納于小乘部,實(shí)際上含有深刻的大乘思想。后漢高僧安世高翻譯。該經(jīng)較短,只有一卷,不足500字,但內(nèi)容豐富,說(shuō)明了菩薩行者應(yīng)覺(jué)知并實(shí)踐的八種正念正行:覺(jué)無(wú)常、覺(jué)多欲、覺(jué)貪求、覺(jué)懈怠、覺(jué)愚癡、覺(jué)貧怨、覺(jué)欲患、覺(jué)生死。

四、經(jīng)典語(yǔ)錄

1、第一覺(jué)悟:世間無(wú)常,國(guó)土危脆,四大苦空,五陰無(wú)我,生滅變異,虛偽無(wú)主,心是惡源,形為罪藪,如是觀察,漸離生死。

2、第二覺(jué)知:多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無(wú)為,身心自在。

3、第三覺(jué)知:心無(wú)厭足,惟得多求,增長(zhǎng)罪惡;菩薩不爾,常念知足,安貧守道,惟慧是業(yè)。

4、第五覺(jué)悟:愚癡生死;菩薩常念,廣學(xué)多聞,增長(zhǎng)智慧,成就辯才,教化一切,悉以大樂(lè)。

5、第六覺(jué)知:貧苦多怨,橫結(jié)惡緣;菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。

6、第八覺(jué)知:生死熾然,苦惱無(wú)量;發(fā)大乘心,普濟(jì)一切,愿代眾生,受無(wú)量苦,令諸眾生,畢竟大樂(lè)。

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