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放生開示--謙和法師放生開示謙和法師心聲錄放生是要我們在生活中以慈悲心去幫助身邊的眾生,讓他們離苦得樂。在一個國家里,衡量一個人的道德水準,那就要看他對待動物的標準。對一切眾生能夠平等地愛護,才能證明一個人有好的德行。一切眾生是平等的。在生活中,讓身邊的家人得到安樂法喜,這才是真正的放生。不惱害眾生,就是放生。我們要把這顆慈悲心帶到生活中去,對身邊的每一個人,每一個眾生,都要有慈悲心,這才是真正的放生。不僅是我們買一些魚、鳥來放生,更重要的是把這顆慈悲心放大,放大到生活的每一處,每一刻,用這顆慈愛之心去關(guān)愛家人,關(guān)愛周圍的每一個人,讓他們能夠破迷開悟,離苦得樂。讓身邊的每一個人能夠相互敬愛。首先從我們自身做起,去尊重身邊的人,引發(fā)他覺,自覺覺他,覺行圓滿。那你所住的就是安樂,就是極樂,就是沒有憂惱的世界。我們要把握時間。人一天當中最重要的時間就是現(xiàn)在,人只能面對現(xiàn)在,只能活在現(xiàn)在,活在當下。我們要認真地把握,把握好當下,這樣才能獲得理想的未來。人的每一個現(xiàn)在,組成了人完整的生命。每一個現(xiàn)在都能明明白白,那你就是一個知命的人;每一個現(xiàn)在你都能夠很理性地去決策,去把握,你就是一個運命的人;每一個現(xiàn)在,你都能有好的習慣,那你就會形成一個好的性格,你就是一個可以轉(zhuǎn)命的人。每個現(xiàn)在都要謹言慎行,把握每一個當下,所謂“君子食無求飽,居無求安,敏于言而慎于行?!本幼非蟮陌矘凡皇巧萑A的物質(zhì)享受,是透過謹言慎行來減少煩惱,減少障礙,減少麻煩。這個時候,他所得到的安樂,才是真正的安樂。所以我們最重要的就是一天當中的當下。每一個當下都決定著你的未來,現(xiàn)在你所造作的因,未來都有結(jié)果?!捌兴_畏因,眾生畏果”。在每一個當下,你造什么樣的因,就注定你的將來有什么樣的結(jié)果。所以每一個現(xiàn)在都要謹小慎微?!澳陨菩《粸?,莫以惡小而為之”。認真仔細地把握每一個當下,那么你的整個生命就會在你的掌握之中。我們在一天當中最重要的人,就是我們面對的人、我們身邊的人。我們要對他們尊重、信賴、關(guān)心、理解和照顧。因為身邊的人是給你賜福的人,身邊的人是給你降禍的人。尊重身邊的人,他們才是活的佛。這才是拜佛,拜真佛。佛陀所以得到眾生的尊重、禮敬,是因為他貴為太子而放棄王位,在一個重視階級的社會里打破階級,平等地尊重一切眾生,才得到眾生幾千年來對他的禮敬。那是因為他的心中沒有階級,沒有分別,我們?yōu)槭裁吹貌坏较穹鹜右粯拥耐藕颓f嚴呢?就是因為我們存在分別心,我們的分別心制造了很多矛盾。這些矛盾伴隨在我們的生活當中,使我們無法快樂起來,我們的內(nèi)心世界受到重重束縛。所以我們在心里要平等地愛敬一切眾生。這個時候你才能夠?qū)σ磺斜娚鷼g喜心,生恭敬心,你才能夠得到安樂。在我們的生活當中,能夠給我們賜福的降禍的是身邊的人,是我們的家人、眷屬、朋友、同事,乃至于生活在我們周邊的陌生人。你要用禮敬諸佛的心,去禮敬他們,去恭敬他們,這個時候你才真正能夠生活得安樂,你才真正生活在極樂,沒有憂惱。所以往生不是死了,是活著,是我們活的時候,快快樂樂無憂無惱,這就是往生最重要的意義。如果你活的時候不能安樂,無憂無惱,你臨終之時去往生,是有很大障礙的。所以活的時候,如果能把握自己的思維神識,那么你就能自在往生。決定可以自在往生。往生是活的時候轉(zhuǎn)一個心念,讓自己的內(nèi)心無怨、無憂、無惱。對我們來說,一天當中最重要的事情就是讓周邊的人快樂起來。周邊的人快樂,那你才生活在極樂。如果只是你快樂,周邊的人不快樂,你想極樂是這個樣子嗎?極樂世界是法界歡喜,眾生歡喜,眾生歡喜佛歡喜。所以我們最重要的是讓身邊的人快樂起來,尊重、愛敬、理解身邊的人,讓身邊的人生歡喜心,這才是真正的供養(yǎng),這才是真正的離苦得樂之道。我們要把放生的這顆慈悲心帶到生活中去,放一切生。在一切處、一切時,讓我們周邊的眾生離苦得樂,這是大放生,真正的放生,是放生的意義所在。
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