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放生流程 2023-07-15892 admin

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“漏”就是煩惱


惑使人煩惱

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佛教認(rèn)為眾生不明白一切法緣生緣滅,無常無我的道理,而在無常的法上貪受追求,在無我的法上執(zhí)著為“我”,或?yàn)椤拔宜小?,這叫做惑,惑使人煩惱,所以又叫做煩惱。煩惱種類極多,貪貪欲、嗔嗔恨、癡不知無常無我之理等等叫做癡是三毒,加上慢傲慢、疑猶疑、惡見不正確的見解,如常見、斷見等為六根本煩惱。由于煩惱而造種種業(yè)Kamma,業(yè)就是行為身業(yè)、言語口業(yè)、思想意業(yè)的活動(dòng)。

堅(jiān)持長期放生的果報(bào)


煩惱和業(yè)引生未來或?yàn)樘烊耍驗(yàn)槿?,或?yàn)榈鬲z、鬼、畜生的身心;于是又起煩惱,又造業(yè),又生身心,這樣的生死輪回Samsāra,沒有休歇。而生死輪回是苦的。以人生而論,一般地說有八苦:生苦嬰兒在胎出胎時(shí)苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦與所愛的分離、怨憎會(huì)苦與所怨憎的聚會(huì)、所求不得苦、五取蘊(yùn)苦五取蘊(yùn)即五蘊(yùn),取就是煩惱,人的色受想行識(shí)以煩惱為因而生,又能生煩惱,所以叫取蘊(yùn)。五蘊(yùn)剎那遷流變壞,為生老病死等苦所集,所以是苦。總之,佛說世間有無量的苦,苦不是孤立的自己生起來的,也不是造物主給予的,也不是偶然的,而是有因緣的。上面所說因惑而造業(yè),因業(yè)而有生死苦,就是佛教對苦的緣起解釋,全面分析起來有“十二緣起”。

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