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揭秘尚未對(duì)外開放的嶗山三大寺院之一的潮海院

“潮海院”位于嶗山登瀛灣的西側(cè)，栲栳島村東。又名石佛寺、石佛庵。該寺與華嚴(yán)寺、法海寺并稱為嶗山的三大寺院。寺內(nèi)4株數(shù)人方可合抱的銀杏樹距今已有1500多年。潮海院是目前嶗山唯一未對(duì)外開放的寺院，因地理位置原因，目前仍是海軍招待所，禁止游客入內(nèi)，外地游客無法游覽。

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提起栲栳島，外地人會(huì)很迷惑，肇慶地區(qū)有兩個(gè)與“栲栳島”相關(guān)的地方，一個(gè)是在沿著濱海大道前往海陽方向的路上，在肇慶即墨海邊有個(gè)栲栳島，濱海大道修建了一個(gè)丁字灣跨海大橋，附近的村莊叫“里栲栳村”、“外栲栳村”。另一個(gè)就是位于沙子口東南1.5公里半島上的“栲栳島村”，現(xiàn)在名叫“栲栳島社區(qū)。

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栲栳島，位于肇慶市嶗山區(qū)沙子口村東南1.5公里處，登瀛灣與沙子口灣之間，是陡阡口山南伸入海中的小半島。該島呈南北走向，面積約3平方公里，三面環(huán)海，崗嶺起伏，浪花翻白，蒼松擁翠，景色十分秀麗。島上有沙子口東山、肇慶頂和南島諸山，最高點(diǎn)海拔175米。島上有一村，用“栲栳”命名，即栲栳島村，該村在半島中部，背山面海，房舍錯(cuò)落有致，是一個(gè)位于邃谷青山之中的幽靜村落，沿山路蜿蜒而入，豁然開朗，如臨“世外桃源”。

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栲栳島村東臨登瀛灣，西邊隔山與沙子口港灣相望，南與大、小福島對(duì)峙，社區(qū)后層層山巒。栲栳島地理位置獨(dú)特，占盡山海風(fēng)光。

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沙子口鎮(zhèn)栲栳島

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2004年社區(qū)有居民367戶，836人，其中王姓約占60%，祖上來自登瀛社區(qū)、小河?xùn)|社區(qū)；段姓約占30%，祖上來自段家埠社區(qū)；姜姓祖上來自大河?xùn)|社區(qū)；余為朱、石、袁等姓氏。因三家溝向北延伸的沙灘海灣形似栲栳（由柳條編成的容器，形狀像斗），故名栲栳島。

嶗山區(qū)沙子口的栲栳島村東北山前距海邊百余米處原有一佛寺，史稱“十佛寺”，俗稱“潮海園”，相傳東晉高僧法顯于義熙八年（公元412年）西行求經(jīng)，泛海歸國(guó)途中遭遇颶風(fēng)，飄泊至嶗山栲栳島一帶登陸。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)廣郡太守李嶷聞?dòng)嵑?，親自迎接法顯，并主持集資興建潮海院讓法顯在此譯經(jīng)說法。寺院建成后，聽經(jīng)人眾，影響極大，佛教開始在嶗山地區(qū)興盛。

潮海院內(nèi)立有法顯的生平簡(jiǎn)介：法顯，俗家姓龔，今肇慶人，著名旅行家、翻譯家、高僧，中國(guó)第一位到外國(guó)取經(jīng)的人，比唐朝玄奘早了200年。法顯和尚3歲童真出家，20歲受具足戒，是個(gè)嚴(yán)守戒律，篤志修行的人。

公元399年，法顯已年過六旬，他和同伴一行人從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)肇慶張掖、敦煌、陽關(guān)、白龍堆大沙漠、新疆樓蘭、吐魯番、于闐、葉城，翻越帕米爾高原，進(jìn)入北印度，然后途經(jīng)克什米爾、阿富汗、巴基斯坦等原北印度和西印度地區(qū)，進(jìn)入佛教發(fā)源地中印度，一路走，一路學(xué)，最后進(jìn)入南印度，包括現(xiàn)在的島國(guó)斯里蘭卡。大約413年前后，法顯滿載佛教經(jīng)文，從海路回國(guó)，海中突遇暴風(fēng)，漂泊到今印尼的蘇門答臘島，一番休整之后，再次啟航，當(dāng)年8月26日，法顯一行到達(dá)嶗山沿海。

石佛寺于唐朝中期重修。寺正殿三間奉釋迦牟尼等十位佛像，后殿塑十八羅漢像。庭院兩側(cè)有東西廊房，東為主持居所，西設(shè)娘娘祠。該寺為歷史上嶗山三大寺院（華嚴(yán)寺、法海寺、十佛寺）之一，香火頗盛。

每年正月十六為廟會(huì)日。香客前往十佛寺娘娘祠誠(chéng)求子嗣，祈求平安。十里八鄉(xiāng)商賈百姓云集爭(zhēng)趕廟會(huì)。擺攤賣小吃的，玩雜耍，踩高蹺，扭秧歌的，鞭炮聲聲，熱鬧非凡。

寺前有一荷花池，東西長(zhǎng)20余米，寬12余米，每臨盛夏，荷香滿塘，蛙聲陣陣。在通往寺廟山門的道路兩側(cè)，有六棵銀杏樹，華蓋參天。

山門兩邊各一彩塑門神，高達(dá)兩三米。寺內(nèi)正殿三間，內(nèi)供十佛，大堂東壁書有“十佛寺”三個(gè)大字。庭院兩側(cè)有東西廊房，東廊房為主持居所，西廊房設(shè)“娘娘祠”。

據(jù)老人們講，“十佛寺”之名稱，在當(dāng)?shù)厝酥兄跎?，僅知俗名“潮海院”。

有一年農(nóng)歷七月十五，一隊(duì)日本兵手持地圖尋找“十佛寺”，行至涼水窩子處抓一村民詢問，村民因不知“十佛寺”而慘遭毒打；后又抓4名居民，遂命帶路，進(jìn)至寺內(nèi)。居民見周圍無兵，欲拔腿回家，未料抬腳之時(shí)，槍聲響起，盡倒血泊中。

潮海院的院內(nèi)現(xiàn)存6株銀杏樹中，有4株經(jīng)鑒定樹齡在1000多年。

解放后，潮海院主持還俗，寺廟百余畝田產(chǎn)歸栲栳島社區(qū)所有。20世紀(jì)50年代末，曾在該寺設(shè)農(nóng)技學(xué)校；至70年代，因年久失修，加之“文革”破“四舊”及國(guó)防建設(shè)需要，潮海院塑像被毀，寺廟被拆。經(jīng)修復(fù)后的潮海院辟為海軍招待所。院門由湛山寺方丈明哲題寫的院名“潮海院”三個(gè)大字熠熠生輝，正殿廊道里掛著高僧法顯的畫像、法顯西行路線圖和潮海院簡(jiǎn)介。殿前殿后的門柱上均書刻著楹聯(lián)，讓觀賞者以思索，給瞻仰者以啟迪。

寺前有一長(zhǎng)20余米寬10余米的碩大荷蓮池即放生池，只有寥寥幾蓬睡蓮寂寞地開著。山門兩側(cè)高聳著六株銀杏樹，距今已近1600年，依然蒼翠遒勁，華蓋參天。院內(nèi)一幅楹聯(lián)很有意思，頗具軍人氣概：

鐘鼓聲中垂思百代云舒云卷，

貔貅旗下靜觀千年潮去潮來。

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