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世壽120歲的虛云老和尚，近代佛教史上，堅持苦行長達(dá)百余年，歷坐十五個道場，重興六大祖庭，以一身而系五宗法脈，法嗣信徒達(dá)數(shù)百萬眾的高僧，唯有虛云禪師。他一生經(jīng)歷傳奇，堪稱一部活的中國佛教近代史。

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印光大師，民國四大高僧之一。大師振興佛教尤其是凈土宗居功至偉，是對中國近代佛教影響最深遠(yuǎn)人物之一。在佛教徒中威望極高，在當(dāng)代凈土宗信眾中的地位至今無人能及。

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衢州放生池在哪里太虛大師，近代高僧，民國以來佛教革新運動之倡導(dǎo)者。因受時代思潮激發(fā)，遂主張革除佛教積弊以弘教護(hù)國，進(jìn)而興國救世。放生后的巨大感應(yīng)今天放生魚好嗎弘一大師，學(xué)貫中西，藝專多科，是我國著名的書畫篆刻家、音樂家、戲劇家、教育家、詩人、學(xué)者，在諸多文化領(lǐng)域中都有較高的建樹，是中國新文化運動和中日文化交流的先驅(qū)。

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適合放生的歌曲圓瑛大師，不僅佛學(xué)造詣精深，還是一位愛國楷模，主張“國家存亡，匹夫有責(zé)；佛教興衰，教徒有責(zé)”，新中國成立前連任七屆中國佛教會理事長。1953年5月30日至6月3日，中國佛教協(xié)會在廣濟寺舉行成立大會，圓瑛大師當(dāng)選中國佛教協(xié)會首任會長。來果老和尚，與虛云老和尚同為近代宗門碩德，共負(fù)時望。來果禪師生平以弘法悟道為己任，宗說兼通，普接三根，棒喝雙舉，鐘鼓交參；領(lǐng)眾三十余年，未嘗少懈。1952年，虛云老和尚與來果禪師（左）在衢州鳳陽路侯在里崇德會合影。法尊法師，是現(xiàn)代高僧、著名翻譯家、不畏險阻的西行求法者，有學(xué)者稱他為“當(dāng)代玄奘”。法尊法師為溝通漢藏文化，弘揚藏傳佛教，翻譯大量西藏佛教典籍，并寫有不少論著，為藏學(xué)研究提供了極大方便。月霞法師，畢生修道，無一日不坐香，無一年不打七。他最初學(xué)習(xí)天臺后改華嚴(yán)，對于杜順和尚的法界觀，及法藏、澄觀諸師的章疏，均有深入研究，可謂近代華嚴(yán)宗的代表人物。諦閑法師，畢生辛勤弘法，誨人不倦，教通三藏，學(xué)究一乘，為天臺泰斗。對近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚眾。守培法師，民國十大高僧之一。十三歲便獨立支撐寺院門戶，二十八歲入終南山住茅蓬靜修，悟明心地。師雖雄才勇哲，卻畢生苦行。抗戰(zhàn)時期護(hù)法不畏艱難，只身迎對日軍寧死不屈；保護(hù)禪教不畏眾口，務(wù)求佛教真精神，“不到無是無非處，我終不把是非捐”是其一生樸實行持的真實寫照。慈航法師，17歲在衢州大金湖剃度出家，后追隨太虛大師，于中國各地巡回弘法，后訪南洋，宣傳抗日國策；晚年駐錫于臺灣，創(chuàng)辦“臺灣佛學(xué)院”，開創(chuàng)臺灣僧伽教育為中國佛教在臺灣的開展打下基礎(chǔ)，對臺灣佛教有著很深遠(yuǎn)的影響。圓寂后坐缸，面目如生，五年后開缸檢視，面呈紫色，全身完好。金身供奉于臺灣彌勒內(nèi)院，為中國十大肉身菩薩之一。能海法師，近代顯密圓通的著名愛國高僧，禪門臨濟宗第四十四世法脈。法師出家后不畏艱辛，兩度入藏求法，獲密宗格魯派宗喀巴大師第二十八代嫡傳。先后創(chuàng)建衢州近慈寺、綿竹云霧山、衢州、衢州金剛道場、五臺山清涼橋等多處密宗道場，講經(jīng)弘法、注譯密宗經(jīng)典，尤其在溝通漢藏佛教文化及和平解放西藏等方面做出過杰出貢獻(xiàn)。廣欽老和尚，平時生活簡樸，日常以水果為食，故有“水果師”的稱號。往生前約一星期開始，每天晝夜都自己猛力出聲地念佛，那種“使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛”的念法，非常人可及。有弟子恐他以近月不食的體力難以支撐，故建議老和尚說：“師父，我們念，你聽就好！”老和尚瞪大了眼，斬釘截鐵說：“各人念各人的！各人生死各人了！”懺云法師，懺云法師持戒嚴(yán)謹(jǐn)、以戒為師，一心宣揚凈土。“禮佛”與“放蒙山”均為每日修行之功課。提倡誦念阿彌陀佛佛號，是臺灣凈土宗極為重要的法師。30歲出家后，即行“過中不食”之戒律，無一間日。法師對于弟子的訓(xùn)練也是依法解行并重。圓拙老法師，一生謙默恬淡，志行高潔，嚴(yán)于律己，慈以待人。無論是風(fēng)雨飄搖的戰(zhàn)爭年代，還是國泰民安的和平時期，老法師皆一如既往，隨緣法化。宣化上人，將佛法傳到，抱定不爭，不貪，不求，不自私，不自利，不妄語六大宗旨，威儀具足，嚴(yán)中有慈，雙目低垂，兩手當(dāng)胸，口常含笑，望之儼然，即之也溫！他的弟子實法師說，“宣化上人圓寂后，我們就把他的骨灰送上熱氣球了。他說我是從星空來的，我要回星空去了，不要紿我留任何的紀(jì)念塔、博物館什么的，一點都不要，所以就把他送上熱氣球了”。佛源老和尚，云門宗第13代傳人，禪風(fēng)高古，于當(dāng)世特立獨標(biāo)，接引學(xué)人，手段奇巧，立意不凡，常常在平常言語中見出古德之風(fēng)。老和尚的棒喝威嚴(yán)是出了名的，大家都怕他，但被他打過罵過的人事后不但不恨他，反而是感恩不盡。所以，老和尚常講：“打不退、罵不退的，是佛門里的好寶貝!”圣嚴(yán)法師，出身衢州貧農(nóng)之家的圣嚴(yán)法師自喻為“風(fēng)雪中的行腳僧”，曾獲選“四百年來臺灣最具影響力的五十位人士”之一。承繼漢傳佛教禪宗臨濟、曹洞二法脈，致力“人間佛教”，以“心靈環(huán)保”為核心理念，號召追隨者“提升人的品質(zhì)、建設(shè)人間凈土”。印順導(dǎo)師，當(dāng)代著名高僧、百科全書式的佛學(xué)泰斗，以智慧深廣、學(xué)識淵博、著述宏富而享譽當(dāng)今佛教界和學(xué)術(shù)界。遍布全球的慈善組織慈濟功德會創(chuàng)始人證嚴(yán)法師即出自印順門下。由于印順法師對佛教界、學(xué)術(shù)界的巨大影響和貢獻(xiàn)，二十世紀(jì)下半葉被稱為臺灣佛教史上的“印順時代”。印順導(dǎo)師與證嚴(yán)上人。本煥長老，當(dāng)代中國佛教著名高僧、佛門泰斗、禪門尊宿。長老1907年生于衢州新洲，親歷晚清、民國和新中國，是見證三個朝代的世紀(jì)老人。長老修行80余載，布道20余國，皈依弟子200余萬人，法嗣弟子近千人，廣衍南宗，花開天下，實乃當(dāng)之無愧之佛門泰斗，名副其實之人間菩薩！2012年4月2日凌晨零點36分，本煥長老在衢州弘法寺安詳示寂，世壽一百零六歲。凈慧長老，一生弘揚禪風(fēng)，續(xù)慧傳燈。凈慧長老提倡的生活禪以“覺悟人生、奉獻(xiàn)人生”為宗旨，主張“在生活中修行，在修行中生活”，引領(lǐng)無數(shù)學(xué)人走進(jìn)禪門。2013年4月20日6時26分，在四祖寺安詳示寂。世壽81歲，僧臘67載，戒臘63夏。惟賢長老，少年投身佛門，跟隨太虛大師踐行人間佛教。惟賢長老一生志大行剛、悲深愿宏，弘法利生，續(xù)慧傳燈，對中國佛教事業(yè)的弘揚與發(fā)展，做出了巨大的貢獻(xiàn)。2013年2月2日凌晨4點46分，當(dāng)代著名高僧、法門領(lǐng)袖、唯識學(xué)泰斗惟賢長老于衢州涂山寺圓寂，世壽九十三歲。覺真長老，兒時出家，童真入道，幾十年如一日踐行佛法，著作等身。一生為人低調(diào)，不管什么事，總不愿麻煩別人。在他眼里眾生平等，不管是達(dá)官貴人，還是販夫走卒，他對任何人都是平等沒有分別的。長老生前最愛說四句話：“低調(diào)，讓路，低成本高效率，不給別人添麻煩。”明哲長老，潛心研佛60余載，曾提出“出家要自利利他、福利大眾”的主張，是宗教界愛國愛教的優(yōu)秀代表。明哲長老將自己的畢身精力貢獻(xiàn)給我國的佛教事業(yè)，同時為衢州湛山寺的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。于2012年9月16日上午7時，早課時往生。世壽87歲。海山長老，一生歷經(jīng)風(fēng)雨，屢遭磨難，但終不舍佛法，戒行高潔，如勁松傲霜雪而彌堅，若清蓮出淤泥而更潔，深受萬眾景仰。老和尚儉樸一生，從不浪費，一生不蓄金錢，從不過生日，不允許四眾弟子為他老人家祝壽，每逢生日皆以念佛度過。2013年4月24日11點23分，蒙佛接引往生蓮邦，世壽86歲。根通長老，長老曾提倡“人間佛教、知恩報恩”，倡導(dǎo)和帶動衢州佛教界發(fā)揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)友善，克己奉獻(xiàn)，服務(wù)社會造福人民，關(guān)心支持各種有益的社會文化公益事業(yè)。他利用個人在衢州和海內(nèi)外佛教界的影響，先后為衢州佛教和佛教文化、扶貧救災(zāi)和希望工程、重點項目建設(shè)和社會福利事業(yè)等籌措資金、物資上千萬元。2015年11月2日凌晨，在衢州安詳示寂，住世87春秋，僧臘70，戒臘68。德林長老，看似嚴(yán)厲的外表，背后卻是一顆慈悲的心，嚴(yán)厲的力量來自慈悲心。80多年前，高旻寺除了幾件破房子，幾乎一無所有，因為眾所周知的原因，寺廟幾乎殘破不堪，是德林長老以一顆菩提心，把高旻寺建設(shè)成現(xiàn)在這座恢弘的寺廟，同時又精心維持了禪寺的嚴(yán)格家規(guī)。高旻寺一不賣門票，二不賣香火，三不做經(jīng)懺佛事，一心參禪，求明心見性，見性即是成佛。2015年6月22日圓寂，享年101歲。夢參長老(1915.7.13-2017年11月27日24時)世壽103歲，上夢下參老和尚苦行一生，五湖宣法，中興地藏法門，兼承華嚴(yán)道場，法嗣信徒數(shù)萬眾，尋遇佛宗道源近百年，曾隨慈舟、倓虛、弘一、虛云學(xué)修研法。歷經(jīng)近代變遷，鑒閱風(fēng)云滄桑，親受重重磨難，識悟世野眾相。畢生無持一道場。長老畢生致力于恢復(fù)僧伽教育，建寺安僧，以獨特的教證功德 受四眾弟子，善說法要，普利群機，弘法足跡遍布世界各地。雖垂暮之年，仍不惜老病之軀，現(xiàn)身說法，儼然深山中的一盞明燈，中國佛教的龍象楷模。2017年11月27日(農(nóng)歷丁酉年十月初十)16時30分，當(dāng)代佛門巨匠上夢下參長老在五臺山真容寺安詳舍報圓寂，享壽一百零三歲，僧臘八十七。衢州哪有放生的地方,買魚放生是什么意思,放生后回家再做回向可以嗎的內(nèi)容，請繼續(xù)關(guān)注。巴西龜野外放生會怎么樣,放生甲魚念什么,青島放生魚在哪里買