一、福州放生雞的地方叫什么1、各位聽(tīng)起來(lái)是沒(méi)錯(cuò)，但是你不救這些動(dòng)物，通通被殺死，你救它，百分之九十還可以活，這才是真正的生態(tài)。為什么?因?yàn)榉鹜右哺嬖V我們，這個(gè)世界很多的殺生，所以就會(huì)造成很多的疾病、傳染病、癌癥、暴力、家庭破裂、錢(qián)被偷、意外死亡、車(chē)禍、火災(zāi)、地震、海嘯。在佛教的教義里面，都是因?yàn)槿祟?lèi)的殺劫，人類(lèi)大量的養(yǎng)殖生命吃它、殺它，而造成一種反作用力、業(yè)力，各位如果有這樣的思想，你不會(huì)放生嗎?除非你不懂得佛教，你對(duì)佛教不了解。雖然有人宣稱(chēng)說(shuō)我是佛教徒，佛教徒的根本就是慈悲，一只螞蟻、一只蚊子叮他，各位不要你笑我們。2、蚊子叮我們的時(shí)候，我們都不會(huì)殺他，蚊子像我的兒子、像我的媽媽?zhuān)诤任业哪趟粯樱闹心畲蟊闹湔Z(yǔ)跟佛，希望它喝了我的血，最后一世做蚊子超渡，不要再來(lái)輪回做蚊子。今天我們放生也是這樣子的定義，魚(yú)也好、要被屠殺的斑鳩、鴿子也好，或許它不能全部活。但是我們憑著對(duì)佛陀給我們講的信心，我們來(lái)給它念佛號(hào)。最后一次做魚(yú)、做畜生，讓它不會(huì)產(chǎn)生害恨，好好投胎，下回去做天上的神或是人。3、護(hù)生協(xié)會(huì)在做的不是光放生，我們最困難的是保護(hù)生命，像牛、羊、豬。各位你們或許會(huì)笑我們好傻。護(hù)生園區(qū)里面養(yǎng)了將近兩千只的那些將被安樂(lè)死、要被遺棄的狗，一個(gè)月花下來(lái)至少要將近七十萬(wàn)臺(tái)幣對(duì)我們是很大很大的負(fù)擔(dān)。但是一只狗的命跟一個(gè)人的命是平等的、那一些牛也是。信徒有了慈悲心，送過(guò)來(lái)了，我們就要想盡辦法養(yǎng)它。今天市場(chǎng)的吳郭魚(yú)要被屠殺了，哪怕一只20塊、50塊、甚至同樣的錢(qián)，我們可以救更多的生命。所以南部的養(yǎng)殖場(chǎng)，他們的魚(yú)長(zhǎng)大了要大量的送到市場(chǎng)屠殺。我們?nèi)ソo他拜托賣(mài)給我們，賣(mài)給我們，你們也不用造殺業(yè)，你們心里也比較平安一點(diǎn)。我們找適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，不會(huì)破壞生態(tài)的給它放生。各位，你們可以講這個(gè)是錯(cuò)嗎?4、做這種事的人，他被批評(píng)也好、身體弄得很臟也好，但是它的出發(fā)點(diǎn)就是一種慈悲心。別人對(duì)他的批判，他就是要接受、他是個(gè)忍辱，但是他內(nèi)心上是一種空性的智慧。一只魚(yú)跟我的生命是平等的，既然要救命，我們?cè)趺纯赡茈S便放生呢?我們一定透過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)查，了解這些于魚(yú)不會(huì)傷害到其它的生態(tài)，我們才去能夠去做!海水魚(yú)，同樣海水魚(yú)，我們選擇虱目魚(yú)。它吃藻類(lèi)的豆魚(yú)，它不會(huì)去吃其它的小魚(yú)類(lèi)。叫我大量去買(mǎi)鱸魚(yú)，它是會(huì)吃其它小魚(yú)的。甚至各位到市場(chǎng)，任何一種是屬于大吃小的魚(yú)類(lèi)，我們就沒(méi)辦法野放。并不是為了要放生、為了所謂功德，就管你的，我們就給它野放，敦它去吃海中的小魚(yú)。你想想看一只大魚(yú)鱸魚(yú)，它可以長(zhǎng)這么大它這輩子可能要吃好幾萬(wàn)條的小魚(yú)，那這樣當(dāng)然才是破壞生態(tài)!而不是它的價(jià)錢(qián)貴跟低的問(wèn)題。所以我們絕對(duì)尊重一切生命!今天鳥(niǎo)店里的鳥(niǎo)這些鳥(niǎo)，不管他的價(jià)錢(qián)高還是低。如果把它野放，它沒(méi)有生存能力那不能放，我們不能不負(fù)責(zé)任。把它丟掉就算了，就像把一個(gè)小孩子隨便丟在路邊，不行!這些不能野放的鳥(niǎo)，如果它要被屠殺，我們要租土地、借籠子、請(qǐng)工人，讓它在那邊有飼料安全自然的在那邊生存。每天給它放了佛教的佛號(hào)咒語(yǔ)，希望它下輩子在舍報(bào)以后不要再去做畜生輪回受苦。5、我們不可能把這些隨便放!就像各位知道賽鴿。以前的賽鴿回來(lái)了、輸了，賽鴿的主人就給它頭折斷、讓它死亡。我們給他請(qǐng)求，有些50塊、有些40塊，有些35塊買(mǎi)回來(lái)。我們花錢(qián)建籠子，讓這些鴿子在那邊生活半年、一年。認(rèn)為這個(gè)地方他家，我們才敢打開(kāi)。不然你救回來(lái)，它就飛到原來(lái)的地方，主人又把它抓來(lái)又殺死。如果要去放生，我們?nèi)ジB(niǎo)店訂鳥(niǎo)，說(shuō)我們什么時(shí)候要去放生，你們?nèi)プヒ恍┮傍B(niǎo)給我們放。
6、——因?yàn)榉派泻胸?cái)布施，在您用錢(qián)買(mǎi)下物命將其放生的過(guò)程，就已完成財(cái)布施的因果程序。當(dāng)您用歡喜心做這些時(shí)，一顆布施的心已為您種下了大富大貴的因，所以放生得富貴是理所當(dāng)然的。7、——生命被宰殺時(shí)，其苦無(wú)量，其悲無(wú)涯，苦苦掙扎，恐怖萬(wàn)分，其痛苦不可言說(shuō)。您把它從生死線上解救出來(lái)，是何等慈悲的精神，使其遠(yuǎn)離生死的恐怖，使其從無(wú)助無(wú)奈的苦痛哀鳴中解脫，獲得安樂(lè)幸福，給那些可憐眾生消除生死恐懼的最大災(zāi)難，實(shí)是最大的善舉，這就是無(wú)畏施。行無(wú)畏施者，消災(zāi)免難獲得平安，自然得長(zhǎng)壽健康的大福報(bào)。8、——在放生時(shí)，虔誠(chéng)的誦念放生儀規(guī)，將佛號(hào)經(jīng)文的金剛種子，堅(jiān)固的種在所放物命的八識(shí)田中，永不破滅，這就等于給所放眾生種下了成佛之因，脫離六道輪回的殊勝因緣。所放眾生聞法終會(huì)得度，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題，這就是法布施。法布施者自然得大智慧聰明之果報(bào)。9、放生還可以得到美麗的容顏，因?yàn)槟派鷷r(shí)發(fā)的是善良的愛(ài)心，面色和悅，慈眼視眾生，人見(jiàn)歡喜，相由心轉(zhuǎn)，境由心造，發(fā)嗔心者感應(yīng)相貌丑陋報(bào)，放生時(shí)發(fā)的是清凈慈悲善良之心，久而久之自然感應(yīng)舉止高雅的威儀，美麗清秀的容顏。10、殺生是在造惡緣，放生是在結(jié)善緣，上天有好生之德，眾生皆愛(ài)生而惡死，一切生命皆如此。所以護(hù)生放生自然會(huì)廣結(jié)善緣。而且放生時(shí)祈請(qǐng)三寶加持，已與所放物命結(jié)下殊勝法緣，這就是將來(lái)解脫六道的因緣。十方諸佛如來(lái)視一切眾生如兒女，行放生事無(wú)疑令十方諸佛如來(lái)生大歡喜，殊勝法緣無(wú)過(guò)如此。
二、廣州哪個(gè)地方能放生烏龜魚(yú)1、所以，放生者感應(yīng)富貴顯達(dá)尊榮，長(zhǎng)壽健康無(wú)病，平安消災(zāi)免難，聰明智慧伶俐，美麗高貴威儀，法緣善緣殊勝，都是千真萬(wàn)確的因果規(guī)律，這是無(wú)須懷疑的。2、人間情愛(ài)人間情愛(ài)，人修到一個(gè)階段，要深悟，情者為小，愛(ài)者為狹，轉(zhuǎn)情愛(ài)為大慈大悲乃菩薩所為。情是生死之門(mén)、六道之本、墮落之緣，慈悲是情愛(ài)之母，是情愛(ài)的升華，是情愛(ài)的根本，只講情愛(ài)，不講慈悲，就是眾生的顛倒夢(mèng)想；回歸的當(dāng)下，就是轉(zhuǎn)情愛(ài)為慈悲，從而了生死出輪回，離苦得樂(lè)，這才是生命的本色。3、高僧大德開(kāi)示：想要眷屬團(tuán)聚、長(zhǎng)壽和合、多生兒子，請(qǐng)你快快放生！4、人既愛(ài)其壽生物愛(ài)其命放生合天心放生順?lè)鹆?、放生免三災(zāi)放生離九橫放生壽命長(zhǎng)放生官祿盛6、放生子孫昌放生家門(mén)慶放生無(wú)憂(yōu)惱放生少疾病7、放生解冤結(jié)放生罪垢凈放生觀音慈放生普賢行8、放生與殺生果報(bào)名如鏡放生又念佛萬(wàn)修萬(wàn)人證9、人惟欲眷屬團(tuán)聚，壽命延長(zhǎng)，身心安樂(lè)，諸緣如意，正應(yīng)發(fā)大悲心，行放生業(yè)，使天地鬼神，悉皆愍我愛(ài)物之誠(chéng)，則向之所欲，當(dāng)可即得。10、“先問(wèn)諸君：一欲延壽否？二欲愈病否？三欲免難否？四欲得子否？倘愿者，今有一最簡(jiǎn)便易行之法奉告，即是放生也?！?
