放生寵物蛇會(huì)有不好的事情嗎，人生要有好心情
9、不過，今天我們講“用的語言是我們最熟悉的”這句話，又稍微打一點(diǎn)折扣，因?yàn)闀r(shí)間轉(zhuǎn)換，現(xiàn)在也有很多人，即使是中國(guó)人，讀古代高僧大德的開示，也覺得隔膜了，莫知所云，這是一個(gè)共業(yè)。因?yàn)樯蟼€(gè)世紀(jì)“五四”運(yùn)動(dòng)以后提倡白話文，中國(guó)的傳統(tǒng)受到嚴(yán)重破壞，在我們的教育里面，國(guó)學(xué)的教育非常欠缺。我個(gè)人還有一丁點(diǎn)福報(bào)，這輩子首先是做了人，之后還能認(rèn)識(shí)漢字，又能看懂一些文言文，這個(gè)福報(bào)就更大了。
10、古代高僧大德的開示，有一個(gè)特點(diǎn)，就是直指人心，直接就講修行的事。翻開禪宗大德的燈錄、傳記看看，沒有扯廢話的，說的都是最要害的，很多語言非常精辟。
二、放生鳥類功德的話術(shù)是什么
1、我今天從這里找出四個(gè)字跟大家分享，哪四個(gè)字呢？“情不附物”。這是禪宗大德的開示?！扒椤笔歉星椋案健笔鞘裁茨?？依附的附。“物”就是事物，如果你“情不附物”，就當(dāng)處解脫。這四個(gè)字——“情不附物”，請(qǐng)大家好好體會(huì)。
2、所有眾生都有一個(gè)名字，叫“有情”。眾生之為眾生，就是因?yàn)橛星?。情是什么呢？情就是煩惱障。?dāng)然眾生的障礙，不僅僅是情，還有所知障。但煩惱障很難破除！對(duì)于所知障，把道理講清楚，你能放下，煩惱障則不然，煩惱障其實(shí)就是情，是我們的情緒。用世間的話來講，情緒有正面的，有負(fù)面的。不管是正面還是負(fù)面的，都會(huì)成為認(rèn)識(shí)事物的障礙。
3、而且，我等眾生都有一個(gè)奇怪的習(xí)性，就是這個(gè)“情”總要不斷地“附”在一個(gè)東西上面，就跟鬼魂要到處找東西附體一樣。你要能讓你的情，絕對(duì)地獨(dú)立起來，孤立起來，那時(shí)它就不是情了，這個(gè)詞也就變了。古德也用一個(gè)詞來描述，就是“孤迥迥的”，或者是“倚天長(zhǎng)劍”。
4、而我們的生命其實(shí)就是一個(gè)“附”的結(jié)果，就是最初的那一念情，附著了那個(gè)境。這一念的煩惱對(duì)了一個(gè)境，生了執(zhí)著，就相續(xù)，而有受胎出生，從小到大，乃至于今天。
5、這一系列的行動(dòng)，都是由最初那一念之情附于物，附于境。這種能量很大，而且從生下來到現(xiàn)在一直都泡在里面。要有人跟我們講這件事，我們聽著還隔膜了，因?yàn)橐恢迸菰诶锩?，像一條魚一直在水里，你跟它講水，它不清楚。我們一直就在這個(gè)相續(xù)之中，不斷地附著，執(zhí)著那個(gè)境。念念生滅的情，念念附著于境，現(xiàn)在讓你不附，何其難也！
6、首先，我們最大的一個(gè)“附”，是附這個(gè)色身，地、水、火、風(fēng)，認(rèn)這是“我”，“我的身體”，這個(gè)身體不容侵犯。為它去忙，給它吃，給它穿，晚上還找地方給它躺下。從個(gè)人到社會(huì)到整個(gè)人類，就為了這個(gè)忙，這是一個(gè)根本的附。
7、在佛學(xué)里這叫“身見”，對(duì)身體的執(zhí)著，也叫“薩迦耶見”，這是梵語的音譯。我們身體的感官接觸外面的六塵，又不斷地把這種“附”向外界彌漫開來，不僅有“我的身體”，還有“我的財(cái)產(chǎn)”，乃至于“我的親人”?！拔业姆孔印薄@些是物，有的人說，“我的觀點(diǎn)”——這也是物，你不要以為物就是物體。還有，“我的思想”，“我的看法”，你要跟我的看法矛盾了，那一定要跟你干一仗。
8、很奇怪，在沒有這個(gè)看法以前，沒有這些東西；有這個(gè)看法以后，就派生出這么多來。在你沒有買汽車以前，沒有關(guān)于汽車的煩惱，等你有了汽車之后，就派生出很多煩惱來。
9、為什么呢？因?yàn)槟愕那楦街谀莻€(gè)汽車上了。你說我的車現(xiàn)在放在石家莊，我人在趙縣。即使如此，你的情也附在石家莊的那個(gè)東西上了。不要說在石家莊，就是把你的車放在美國(guó)，你的這個(gè)情還是會(huì)附在萬里之遙的美國(guó)。
10、佛學(xué)里講，心沒有方所，沒有空間障礙，不因?yàn)槲业能囋诿绹?guó)，我的兒子在美國(guó)留學(xué)，很遠(yuǎn)，情就不附在那個(gè)東西上了。那你就會(huì)說了，附在美國(guó)的那個(gè)東西上，我們到那個(gè)東西上去找找看？找不到，看不見，沒有顏色、沒有形態(tài)。所以這個(gè)心，很值得我們觀察。
