?專業(yè)放生，不限發(fā)心，添加微信為您解答：①個(gè)人放生的最簡單步驟、②杭州放生兔子、③武漢允許放生的水域在哪等湖南放生相關(guān)問題，每日放生，風(fēng)雨無阻，從不間斷。每日上午，從不間斷放生真的能改變命運(yùn)嗎是迷信放生當(dāng)然可以改變命運(yùn),獲得現(xiàn)世福報(bào),雖然如果能做到三輪體空是很了不起的,但對于我們凡夫來說,有幾個(gè)能一下子進(jìn)入如此境界,當(dāng)然這是我們修行的目標(biāo),但我想并不意味著如果做不到就得不到放生的好處吧.在這個(gè)五濁惡世中,師兄能發(fā)起一念放生的善心很難得,一定要保持住啊.放生確實(shí)要講究方式方法,如果師兄覺得自己無法做到如理如法的放生,可以把功德金交給出家?guī)煾?請他們代你放生,一樣可以得到利益的,種善因必得善果,南無阿彌陀佛.放生的魚能不能抓還是請師兄看一下高僧大德的開釋吧,我們到底是應(yīng)該相信有修有證的高僧大德的話呢,還是相信我們這種每天煩惱無盡的人的想法呢?放生一次要出多少錢放生與殺生之果報(bào)（弘一法師）

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放生與殺生之果報(bào)（弘一法師） 護(hù)生放生今日與諸君相見。先問諸君（一）欲延壽否？（二）欲愈病否？（三）欲免難否？（四）欲得子否？（五）欲生西否？

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倘愿者。今有一最簡便易行之法奉告。即是放生也。 古今來，關(guān)于放生能延壽等之果報(bào)事跡甚多。今每門各舉一事，為諸君言之。 一、延壽 張從善，幼年，嘗持活魚，刺指痛甚。自念我傷一指，痛楚如是。群魚剔腮剖腹，斷尾剖鱗，其痛如何？特不能言耳。遂盡放之溪中，自此不復(fù)傷一物，享年九十有八。 二、愈病 杭州葉洪五，九歲時(shí)，得惡夢，驚寤，嘔血滿床，久治不愈。先是彼甚聰穎，家人皆愛之，多與之錢，已積數(shù)千緡。至是，其祖母指錢曰：“病至不起，欲此何為？盡其所有，買物放生，及錢盡，病遂全愈矣。 三、免難 嘉興孔某，至一親戚家。留午餐，將殺雞供饌。孔力止之，繼以誓，遂止。是夕宿其家，正搗米，懸石杵于朽梁之上?？着P其下。更余、已眠。忽有雞來啄其頭，驅(qū)去復(fù)來，如是者三?？撞粍倨鋽_，遂起覓火逐之。甫離席，而杵墜，正在其首臥處?？姿煳螂u報(bào)恩也。每舉以告人，勸勿殺生。 四、得子 杭州、楊墅廟，甚有靈感。紹興人倪玉樹，赴廟求子。愿得子日，殺豬羊雞鵝等謝神。夜夢神告曰，汝欲生子，乃立殺愿何耶？倪叩首乞示。神曰：爾欲有子，物亦欲有子也。物之多子者莫如魚蝦螺等，爾盍放之！倪自是見魚蝦螺等，即買而投之江。后果連產(chǎn)五子。 五、生西 湖南張居士，舊業(yè)屠，每早宰豬，聽鄰寺曉鐘聲為準(zhǔn)。一日忽無聲。張問之，僧云：夜夢十一人乞命，謂不鳴鐘可免也。張念所欲宰之豬，適有十一子。遂乃感悟。棄屠業(yè)，皈依佛法。勤修十余年，已得神通，知去來事。預(yù)告命終之日，端坐而逝。經(jīng)謂上品往生，須慈心不殺，張居士因戒殺而得往生西方，決無疑矣。 以上所言，且據(jù)放生之人今生所得之果報(bào)。若據(jù)究竟而言，當(dāng)來決定成佛。因佛心者，大慈悲是，今能放生，即具慈悲之心，能植成佛之因也。 放生之功德如此。則殺生所應(yīng)得之惡報(bào)，可想而知，無須再舉。因殺生之人，現(xiàn)生即短命、多病、多難、無子及不得生西也。命終之后，先墮地獄、餓鬼、畜生，經(jīng)無量劫、備受眾苦。地獄、餓鬼之苦，人皆知之。至生于畜生中，即常常有怨仇返報(bào)之事。昔日殺牛羊豬雞鴨魚蝦等之人，即自變?yōu)榕Ｑ螂u鴨魚蝦等。昔日被殺之牛羊豬雞鴨魚蝦等，或變?yōu)槿?，而返殺害之。此是因果?bào)應(yīng)之理，決定無疑，而不能幸免者也。 既經(jīng)無量劫，生三惡道，受報(bào)漸畢。再生人中，依舊短命、多病、多難、無子及不得生西也。以后須再經(jīng)過多劫，漸種善根，能行放生戒殺諸善事，又能勇猛精勤懺悔往業(yè)，乃能漸離一切苦難也。 抑余又有為諸君言者。上所述殺牛羊豬雞鴨魚蝦，乃舉其大者而言。下至極微細(xì)之蒼蠅蚊蟲臭蟲跳蚤蜈蚣壁虎蟻?zhàn)拥?，亦決不可害損。倘故意殺一蚊蟲，亦決定獲得如上所述之種種苦報(bào)。斷不可以其物微細(xì)而輕忽之也。 今日與諸君相見，余已述放生與殺生之果報(bào)如此苦樂不同。惟愿諸君自今以后，力行放生之事，痛改殺生之事。余嘗聞人云：泉州近來放生之**甚多，但殺生之家猶復(fù)不少?；蛴幸蝗巳闼?，而家中男女等仍買雞鴨魚蝦等之活物任意殺害也。愿諸君于此事多多注意。自己既不殺生，亦應(yīng)勸一切人皆不殺生。況家中男女等，皆自己所親愛之人，豈忍見其故造殺業(yè)，行將備受大苦，而不加以勸告阻止耶？諸君勉旃，愿悉聽受余之忠言也。 -------------------------------------------------------------------------------- 本文系弘一大師一九三三年六月七日在泉州大開元寺講 不要再殺生了法王如意寶晉美彭措在二千年極樂**上的講話各位法師、各位朋友： 你們好！ 在新世紀(jì)的鐘聲即將敲響之際，非常高興能夠穿越時(shí)空和你們進(jìn)行真誠地交流，在佛法上共同創(chuàng)造殊勝的緣起。 在這個(gè)世界上，生命是最可貴的。當(dāng)我們?yōu)l臨死亡而被人救度，那將比得到全世界的財(cái)富還快樂。反之，如果我們被奪取生命，那痛苦比傾家蕩產(chǎn)還要大許多倍。我們?nèi)祟愂沁@樣，其他生命，大至獅子、老虎，小至昆蟲、螞蟻，都一樣是貪生怕死。它們雖然不會(huì)說話，但對痛苦的感覺則和人沒有兩樣。作為萬物之靈的人類，我們是不是應(yīng)該將心比心，推己及物，和動(dòng)物們友好相處，讓世界充滿和平與幸福呢？ 當(dāng)前藏地牧區(qū)殺生的情況比較嚴(yán)重，這既違反佛教教義，又與世間道德相違背。 首先從佛法的角度來看，殺生是最嚴(yán)重的罪惡，果報(bào)亦是非?？膳拢寒愂旃瑲⑸弑貕櫟鬲z，數(shù)億年感受難忍痛苦，因?yàn)樽尡粴?dòng)物痛苦；等流果，生生世世喜好殺生且短命多病，因?yàn)榭s短被殺動(dòng)物的壽命；增上果，轉(zhuǎn)生于環(huán)境惡劣之處，因?yàn)閵Z取了被殺動(dòng)物生存的幸福。這一切都是因果不虛，每個(gè)人死后都必須感受生前所造業(yè)的果報(bào)。 人的痛苦莫過于被判死刑，死囚雖然精神上的折磨比較嚴(yán)重，但肉體上的痛苦相對來說比較輕微，持續(xù)時(shí)間較短暫。藏地牧區(qū)的牛羊被運(yùn)往成都、蘭州等很遠(yuǎn)的地方，一路上要經(jīng)歷數(shù)次死亡般的痛苦。從牧區(qū)到漢地要兩、三天時(shí)間，到了市場又要等兩、三天，進(jìn)了屠宰廠又要等七、八天。為保證牛不消瘦，而不讓牛反芻，人們狠心地用釘子把牛的上下頜釘住，有的就把牛下頜刺穿，把牛舌頭從中間拉出來。十幾天里，它們吃不到一根草，喝不到一滴水。以至于在運(yùn)輸途中看見路邊的小河時(shí)，渴極了的牛會(huì)不顧一切地跳下正在疾馳的卡車，將腿和肋骨都摔斷了。而且一路上車子顛簸抖動(dòng)，車上的牛非常害怕，全身的力氣都用在四個(gè)蹄子上，幾天下來，牛蹄子都折斷脫落了。至于羊，就象口袋一樣地被倒掛在車廂外面，任憑風(fēng)吹日曬雨淋，所感受的痛苦就象地獄和餓鬼的痛苦一樣，是難以想象的。然而能死在運(yùn)輸途中還是幸運(yùn)的，因?yàn)楦植赖氖虑檫€在后面。 到了屠宰廠，那些被折磨了五、六天的牛羊，被關(guān)在黑暗骯臟的牛棚里，又饑又渴地熬過七、八天。最后，它們被趕過一條又窄又深的通道，到了屠宰車間門口。聽到里面屠殺機(jī)器的響聲、同伴們的慘叫聲、掙扎聲，看見充滿血腥的地獄場面，它們?nèi)紘樀蒙眢w顫抖、眼淚流出，拼命想往回逃，但已經(jīng)來不及了。它們的角上已經(jīng)拴上了繩子，雖然拼命掙扎，但還是被機(jī)器拖了進(jìn)去。有的則用鐵釬將牛的眼睛刺瞎，再往屠宰車間趕。牛剛進(jìn)去，一只大鐵鉗就夾住了牛的后腿，將牛倒吊起來，隨著傳送帶運(yùn)進(jìn)去，用刀割開喉管及血管，熱血從空中灑下來，牛在半空中垂死掙扎，胃里的東西都從喉嚨里倒了出來。傳送帶再進(jìn)一步，牛被活生生地剝皮、開膛、取內(nèi)臟。稍有慈悲心的人看到這些都會(huì)痛徹心肺。還有一種閉氣殺牛的方法，就是用繩子綁住牛的口鼻，不讓它呼吸，這樣，牛要經(jīng)過近半個(gè)小時(shí)才會(huì)窒息而死。這種方法非常野蠻殘忍。 許多牧民把家畜賣給屠夫，認(rèn)為自己沒有殺生的罪過，這完全是愚癡的。這種做法的罪過，甚至比親手殺生還嚴(yán)重。自己、屠夫以及一起商量買賣的人，都造了同等的罪業(yè)。那些屠夫根本不相信因果，執(zhí)此邪見而殺害很多眾生，造下難以估量的罪業(yè)。 有的人為了修佛塔、嘛呢石堆、經(jīng)堂等，將牛羊賣給屠夫；有的人為了僧眾的生活而殺害家畜。這些都是以行善的名義而造惡業(yè)，不僅絲毫沒有功德，而且罪加一等！ 要知道，這些眾生都是我們過去世的父母、親人的轉(zhuǎn)世，曾經(jīng)哺育過我們。為了我們的成長，他們付出了多少心血呀！可是今天我們卻在他們身上加諸無量痛苦，這難道不是恩將仇報(bào)嗎？即便不說前世的恩德，我們喝了母牛的鮮奶，卻還要把它們殺害、吃它們的肉、穿它們的皮，這究竟還算不算人的行為？！ 從世間的道德方面來看，就象長江上游的森林一度被濫砍濫伐，造成水土流失，使下游的旱澇災(zāi)害一年比一年嚴(yán)重。同樣道理，現(xiàn)在從藏地向漢地運(yùn)牛羊的車與當(dāng)年運(yùn)木材的車一樣多，這種情況如果持續(xù)下去，牧區(qū)的牛羊?qū)?huì)大量減少以至于滅絕，牧民的生活面臨著危機(jī)。而且運(yùn)到漢地的牛羊很多都是雌性的，有些還懷著小生命，直到屠宰廠才被發(fā)現(xiàn)。由于沒有禁止從牧區(qū)販運(yùn)牛羊到漢地，某些不法分子趁此機(jī)會(huì)將一車車的牛羊偷運(yùn)到漢地去賣，這樣勢必給牧區(qū)的社會(huì)治安和牧民的生活安定帶來很大影響。藏地很多屠宰廠至今已殺死了成千上萬頭牛羊，但沒有獲得多少利潤，有的甚至虧損破產(chǎn)，這樣的企業(yè)生產(chǎn)對藏地經(jīng)濟(jì)不能帶來任何利益。而且，這種不考慮后世果報(bào)殘殺動(dòng)物的行為，會(huì)嚴(yán)重影響后代子孫的精神文明，他們會(huì)因此成為根本不保護(hù)動(dòng)物，兇殘如猛獸般的野蠻人。 漢地雖然不象牧區(qū)，但殺生的情況更嚴(yán)重，殺生的手段多種多樣，不僅殺害牛、羊、豬、雞等，還殺害魚、蝦、蟹、鱉等水族，幾乎每一城市都象羅剎的都市一樣充滿血腥和殺氣。有一次我從成都回學(xué)院，路上看到一群被扔在公路邊待殺的鴨子，它們的腳被捆著，汽車路過時(shí)，它們拍打著翅膀掙扎著逃命，擠成一堆。雖然它們的生命只剩下短短的幾分鐘，可是它們的求生欲望依然那么強(qiáng)烈。漢地吃素的人往往被輕視，放生被看成是莫名其妙的行為。各大城市的放生會(huì)做了很多放生的工作，非常感謝你們，希望能夠再接再勵(lì)，繼續(xù)廣行放生。在此我祈求放生工作能受到護(hù)持眾生安樂的所有高僧大德們的支持，能得到所有三寶弟子的熱切關(guān)注與積極參與。 如果不從事殺生的行業(yè)，我們還是有辦法生活下去的。素食，同樣能夠活得健康快樂。倘若我們積極地戒殺放生，這個(gè)地球?qū)?huì)成為美麗的花園。 為了自己的來世，為了整個(gè)人類的明天，我在此合掌祈請各位朋友，在身心自由的情況下，千萬不要再把牛羊等動(dòng)物送到地獄一樣的難忍痛苦中，不要故意殺害任何生命。這是我對你們的最大期望，也是對你們的懇求！無論現(xiàn)在還是未來，凡是聽受我的教言的人，都應(yīng)全力以赴地戒殺放生，這樣能給自他帶來無比的利益，使我們的世界變得更加美好。 祝各位吉祥如意！扎西德勒！謝謝。為您代放生鯽魚、鯉魚、甲魚、泥鰍、黃鱔、螺絲，放生結(jié)束一對一發(fā)送放生視頻，如親臨現(xiàn)場，敬請放心。湖南亡人可以放生嗎,個(gè)人放生的最簡單步驟,杭州放生兔子,武漢允許放生的水域在哪。