北京放生說(shuō)說(shuō)短句，北京今天可以放生鴨子嗎，北京放生有沒有時(shí)間要求

從這件事情，我們得出，放生不應(yīng)該制定固定的規(guī)律，我們要做到隨緣放生，就是減少對(duì)生命損害的前提下而進(jìn)行放生，只有這樣才是科學(xué)放生。

有一位老板，心地善良，信仰佛學(xué)。有一次聽到一位善居士朋友說(shuō)放生的功德之大，這位老板當(dāng)下就說(shuō)自己也要進(jìn)行放生，并且第一時(shí)間到市場(chǎng)上去尋找放生對(duì)象，當(dāng)他經(jīng)過(guò)一家賣水生觀賞動(dòng)物的店鋪時(shí)，看到一個(gè)水盆中放滿了巴西龜。這個(gè)老板當(dāng)下就全部買下，找到一處蓮池，就把這買來(lái)的巴西龜全部放生至蓮池中，誰(shuí)知沒過(guò)今天，這蓮池中的荷葉就被這群外來(lái)的巴西龜啃食殆盡。

蓮池的主人見狀查明原因，原來(lái)是巴西龜把這蓮池中的荷葉全部啃食了，為了找到放生巴西龜?shù)娜送旎負(fù)p失，蓮池主人報(bào)警讓警察幫忙尋找放生人。

警察很快查找到了放生人，并通知放生人到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行處置，老板得知此事后，第一時(shí)間進(jìn)行賠禮道歉，并賠償蓮池主人的損失，將巴西龜全部抓回。

抓回來(lái)的巴西龜，老板也不知道如何處置。這時(shí)有一位出家人，得知情況后就對(duì)老板說(shuō)，你放生的本意是好的，但是你在沒搞清楚動(dòng)物的習(xí)性之前，就把這外來(lái)物種放生到本不該屬于他的蓮池，那么必然會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)造成破壞，而得不償失。

好在你現(xiàn)在已全部抓回所放生的巴西龜，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該盡快幫助這群巴西龜，回到它本該生長(zhǎng)的地方去，你的這一善心才能圓滿。老板聽后，當(dāng)下就托朋友將這群巴西龜運(yùn)回原產(chǎn)地，并感謝出家人，承諾日后必然做到科學(xué)放生。

結(jié)語(yǔ)：

其實(shí)，佛教倡導(dǎo)放生的本意，是減少眾生殺業(yè)，培植眾生慈悲心。如果說(shuō)我們不懂得科學(xué)放生，而盲目的形式化放生，那么我們就完全地違背了，佛教所倡導(dǎo)的放生真實(shí)意義。放生是一種善行，他不是一種儀式，更加不是一種求富貴的工具，如果我們不懂得科學(xué)放生，那就等同于殺生，殺生就是造惡業(yè)。

以上僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，如有疑問(wèn)請(qǐng)查閱佛經(jīng)典故，參悟佛法真意。

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