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釋迦牟尼佛廣傳妙喜苦行尋寶

六、精進(jìn)品

78.妙喜苦行尋寶

久遠(yuǎn)之前，于印度鹿野苑梵施國(guó)王地盤(pán)上，有一商主名為現(xiàn)喜部，他有一子名為妙喜，也即后來(lái)之釋迦牟尼佛。待現(xiàn)喜部去世后，為滿(mǎn)足眾多乞討者愿望，妙喜決定前往大海取寶。待他取寶順利歸來(lái)后，妙喜即開(kāi)始對(duì)眾多商人廣行布施，令其皆從貪執(zhí)財(cái)富之種種強(qiáng)盜行徑中解脫。他前后六次深入大海，盡量以所獲珍寶向乞討者、與他同行之商人、強(qiáng)盜等人布施財(cái)物。盡管廣行種種布施，但仍有眾多強(qiáng)盜不舍強(qiáng)盜行為，妙喜對(duì)此亦無(wú)能為力。他想：我現(xiàn)在尚不能根本摧毀這些強(qiáng)盜惡業(yè)陋行。

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帶著種種苦惱，妙喜進(jìn)入睡夢(mèng)。夢(mèng)中有一身色美麗之天女對(duì)他授記道：“大智者，切勿灰心失意，具智又精進(jìn)不懈之人無(wú)事不能成辦。有一班達(dá)兒洲為天人依止之處，你若前往必會(huì)發(fā)現(xiàn)一如意寶，此寶能令三界遍滿(mǎn)財(cái)富。此地原本為超越凡人、具福德者所居之地，除去具福德者、具毅力者之外，普通人不可能到達(dá)那里，希望你能抵達(dá)班達(dá)兒洲。

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要去班達(dá)兒洲可依下述方式：此地西面有瑪拉雅山，山下有種甘露妙藥。依精進(jìn)力得此妙藥后，可解除眾生饑渴、勞累之困。從此越過(guò)七大洲、七座巨山、七大洋后，會(huì)碰到順行、逆行大海，你可憑船渡過(guò)。登船后依風(fēng)力可直抵岸邊，抵岸后又會(huì)遇到順行、逆行山王。山上有風(fēng)能刺傷眼睛，有一具意妙藥可以對(duì)治眼疾，使用過(guò)后即不會(huì)再遭受厲風(fēng)損害。接下來(lái)會(huì)碰到普漩大海，海上會(huì)刮曼嘎狂風(fēng)。渡過(guò)大?？耧L(fēng)后，有普漩山王，此山實(shí)為可怕之山。不過(guò)有螺肚妙藥，此藥被眾多毒蛇纏繞，只要將藥置于頭頂就能遣除一切災(zāi)難。

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再往前行又會(huì)遇一藍(lán)水大海，海中有一赤目羅剎。有妙藥名為瑪剛，讀誦佛經(jīng)即可渡過(guò)藍(lán)水大海。此時(shí)又會(huì)出現(xiàn)一藍(lán)水山，山上有五百兇目夜行羅剎。那里有一具意妙藥，見(jiàn)聞?dòng)|摸者均可依此解除蛇毒。欲得此藥，必得以守持齋戒、修大慈大悲心遣除毒蛇危害后才能得到。將此藥與治眼疾之藥等種種藥配合后，會(huì)見(jiàn)到羅剎馬車(chē)山，此山極難行走，不過(guò)你以自己福德力仍可躍過(guò)羅剎馬車(chē)山。

接下來(lái)會(huì)碰到巴山，恐怖艱險(xiǎn)。銅林中有一銅眼毒蛇，它所放毒氣被風(fēng)吹散后，凡接觸者都會(huì)死亡。銅眼毒蛇于六月中所放毒氣可達(dá)于一由旬之地，六月過(guò)后它便饑餓難眠，不再放毒。在一竹林山洞中取到妙藥后可念誦佛號(hào)，毒蛇及其余危害則無(wú)法近身。

過(guò)后又有七大山，山上有鐵竹林利刺，只能以銅鞋底方可行走于上。越過(guò)鐵竹林、七大江河后即到達(dá)三峰山。三峰山有金剛刺山，此山亦只能以銅鞋底方能越過(guò)。過(guò)了鐵山、鐵水等眾多山河后，又出現(xiàn)一煙目山，全山上下遍滿(mǎn)毒蛇毒氣。山頂有一石墻圍繞之水池，池中有一珍寶洞，洞中有不死長(zhǎng)生妙藥。如此地沙礫附著于自己手腳及腹部，念誦密咒后，所有危害均不可能傷及自身。

有七大山遍滿(mǎn)毒蛇，越過(guò)如此七大山及七大江河后有一白色聳入虛空之山峰，山腳下有城名為日何得嘎，如天界一般。曼嘎大悲商主于其中對(duì)一切眾生均生慈悲，眾人將其稱(chēng)為帝釋天，他會(huì)向你講述前往班達(dá)兒洲方法?！碧炫慈缡怯趬?mèng)中對(duì)妙喜作此授記，宣說(shuō)完畢后即消失不見(jiàn)。

妙喜醒來(lái)后對(duì)天女所言生起大信心，他依照天女教言苦行精進(jìn)十二年后終至日何得嘎城。盡管曼嘎商主已身染沉疴，妙喜無(wú)法近前只得住在門(mén)口，但因他精于醫(yī)道，最終還是蒙商主開(kāi)許進(jìn)入其家，進(jìn)來(lái)后二人進(jìn)行長(zhǎng)談。因妙喜對(duì)歷算非常擅長(zhǎng)，他經(jīng)過(guò)觀察、推算就已了知商主大限當(dāng)在六月之后。妙喜心中自然十分傷感、痛苦，但他依然盡心竭力對(duì)商主予藥治病。結(jié)果在他悉心調(diào)理下，商主病情很短時(shí)間內(nèi)就日益好轉(zhuǎn)。

兩人關(guān)系自此更勝?gòu)那?，商主疾患最終全部治愈。妙喜則趁機(jī)將自己情況全盤(pán)告訴商主，曼嘎商主聞言對(duì)他一片苦心與精進(jìn)努力自是贊嘆有加，并答應(yīng)教給妙喜前往班達(dá)兒洲之竅訣。他如是說(shuō)道：“我并未去過(guò)班達(dá)兒洲，但通過(guò)辨認(rèn)大海方向，我可帶你奔赴那里?！?/p>

二人便將船只準(zhǔn)備齊全，妙喜跟隨曼嘎一起上船前行。他們借助風(fēng)勢(shì)、飛帆前進(jìn)一百由旬之后，發(fā)現(xiàn)前方海水五顏六色。妙喜便問(wèn)曼嘎其中原由，曼嘎解釋說(shuō)：“海中有五座鐵山及銅、銀等不同山脈，故而才致海水變幻多色?！?/p>

曼嘎隨后于航行途中不幸死去，妙喜孤身一人仍以大精進(jìn)力奮勇前行。抵達(dá)岸邊后，妙喜將好友尸體掩埋妥當(dāng)，隨即便再踏征程。他駕船越過(guò)一大海后到達(dá)一寶山，此山長(zhǎng)有茂密森林，巨樹(shù)參天，山峰也聳入云端。妙喜實(shí)在無(wú)法翻過(guò)山頭，無(wú)奈之中只得于山下落葉叢中以樹(shù)葉為床，臥眠其上，但他心緒無(wú)論如何也平靜不下來(lái)。妙喜想到：我千辛萬(wàn)苦、長(zhǎng)時(shí)跋涉，但迄今為止連班達(dá)兒洲名字都未曾聽(tīng)聞，而好友卻先我離去。不過(guò)為眾生利益，無(wú)論成功與否，我即便死去亦不會(huì)對(duì)所愿所行有后悔之意。

正當(dāng)他內(nèi)心暗自思忖之時(shí)，有一名為藍(lán)色供施尊者來(lái)到他面前告訴他說(shuō)：“從此往東越一由旬有三峰山，你可憑地大所成云梯攀援而上。”按尊者吩咐，妙喜終于攀至山頂，結(jié)果另一愈發(fā)高峻之山又聳立面前。此山純由水晶構(gòu)成，山高峰險(xiǎn)，飛鳥(niǎo)都難越過(guò)山巔，更遑論一般人要爬過(guò)去。妙喜無(wú)計(jì)可施，只得再次席地而坐、冥思苦想。

此山山洞中有一月光夜叉，此刻則現(xiàn)身妙喜前說(shuō)：“從此往東越一俱盧舍(印度長(zhǎng)度單位名。古印度以人壽百歲時(shí)代所用弓之長(zhǎng)度為一弓，一俱盧舍約五百弓，相當(dāng)于二百五十市尺)有檀香樹(shù)林，林中有一光明山洞，洞中有種妙藥，你得到后依其光芒即可翻過(guò)此山。登臨絕頂后，你所欲求皆得圓滿(mǎn)?！泵钕猜勓约窗雌浞愿理樌巧戏屙?，結(jié)果一金色宮殿又現(xiàn)在其前。奈何金門(mén)緊閉，妙喜又被拒之門(mén)外，他只得在近旁森林中過(guò)夜。

當(dāng)月亮升上來(lái)時(shí)，妙喜已入沉沉夢(mèng)鄉(xiāng)，原先在夢(mèng)中對(duì)他做過(guò)授記之天女此時(shí)又現(xiàn)身夢(mèng)中對(duì)他再次授記道：“嗟!具大精進(jìn)者，你為利益其他眾生而行大苦行，現(xiàn)今功德即將圓滿(mǎn)只需最后一點(diǎn)努力。你無(wú)需思慮日后行程，除此金城外，尚有其他三大城市，一座比一座莊嚴(yán)富麗。你可邊誦經(jīng)邊敲門(mén)，之后便會(huì)出現(xiàn)人非人美女，從金城開(kāi)始數(shù)量依次遞升：金城出現(xiàn)四位，其余則分別為八位、十六位、三十二位。她們現(xiàn)身你面前時(shí)，你諸根必須調(diào)柔，要將她們?nèi)慨?dāng)作自己妹妹，絕不可在其前恣意放縱，如此行事定能很快令你所愿如意。此外尚有一匹馬王也可供你駕馭，騎上它則可順利返回贍部洲?！?/p>

妙喜聽(tīng)畢大喜過(guò)望，恰在此時(shí)天色大亮，妙喜即從夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái)。他隨即就依天女授記一一落實(shí)：于第一個(gè)城門(mén)前連敲三次門(mén)后，四個(gè)人非人美女果然現(xiàn)身，她們對(duì)他恭敬說(shuō)道：“大士夫，你可擁有此城?！彼嘤脺厝嵋袈曊f(shuō)道：“我只想取如意寶，至于美女等人、財(cái)、物我皆不欲得。在我眼中，你們這些美女均為我之母親、姊妹。我本人早已斷除貪心等十不善業(yè)，整個(gè)身心都已趨向善法?！?/p>

妙喜又向她們宣說(shuō)佛法，四美女不由心生歡喜。她們將如意寶爽快贈(zèng)與妙喜，并向他解釋說(shuō)：“將此如意寶放在勝幢上祈禱，它能滿(mǎn)足一千由旬內(nèi)眾生所需。”

妙喜得此如意寶后又繼續(xù)前行，不久即遇到銀城。敲門(mén)后果有八位人非人美女前來(lái)迎接并行供養(yǎng)，她們贈(zèng)與妙喜之如意寶能滿(mǎn)足二千由旬內(nèi)眾生所需。再往前走，妙喜又來(lái)到藍(lán)寶石城，此時(shí)有十六位人非人美女出門(mén)迎接，她們將一枚能滿(mǎn)足四千由旬內(nèi)眾生所需之如意寶供養(yǎng)妙喜。妙喜得寶后再接再勵(lì)，終于來(lái)到第四座城市前。此城由四種珍寶構(gòu)成，前來(lái)迎接之人非人美女則增至三十二位，她們供養(yǎng)妙喜之如意寶能在八千由旬內(nèi)滿(mǎn)足眾生所需。

妙喜于每一城市中都宣講佛法，聞法眾生各個(gè)歡喜難表。所有人非人美女均以喜悅眼神望著他，且同聲說(shuō)道：“這如意寶乃來(lái)源自我們兄長(zhǎng)，也即人非人美女國(guó)王之王宮月興國(guó)王王宮內(nèi)。依靠這些如意寶，你們贍部洲即可降下眾生所欲資生用具，希望你將之帶回好好利益眾生?！?/p>

妙喜得到珍寶后，憑其福德之力，云行力駿馬王在享用完自然成熟之莊稼后，就將脊背靠向他，他則躍上馬背，順利返回故鄉(xiāng)。此時(shí)梵施國(guó)王已經(jīng)離世并轉(zhuǎn)生善趣，眾人則公推妙喜當(dāng)上國(guó)王，并為他舉行加冕大典。

而新國(guó)王則于十五日那天守持齋戒，然后將如意寶置于勝幢之上，結(jié)果整個(gè)贍部洲全都降下能令眾生滿(mǎn)愿之各種物品。妙喜國(guó)王執(zhí)政一百年后將王位傳與太子，自己則轉(zhuǎn)生梵天天界。

又釋迦牟尼成佛后也曾救護(hù)過(guò)懼怕強(qiáng)盜之商人，不但為其指點(diǎn)寶藏，更賜給他們大批財(cái)富，他前后共六次救護(hù)過(guò)這些身陷危難境地中之商人。當(dāng)諸比丘詢(xún)問(wèn)其中原因時(shí)，世尊說(shuō)道：“我不僅現(xiàn)在挽救過(guò)他們六次，過(guò)去亦曾幫助過(guò)這些商人?！苯又雷鸨阆虮姳惹鹦f(shuō)了久遠(yuǎn)往事。

釋迦牟尼佛又曾轉(zhuǎn)生為一精通吠陀之婆羅門(mén)，名具慈者。他為息滅眾生疾患，便前往雪域、曼達(dá)、布喜等地尋覓良藥，亦曾在眾多森林中采集藥物。采藥歸來(lái)后就開(kāi)始配制藥品，治療眾多病患者，遣除他們所得頑疾。他有次在瑪拉雅山上發(fā)現(xiàn)一名身體憔悴、患病之緣覺(jué)，等他供上藥物并頂禮后，緣覺(jué)便開(kāi)始從身體病苦入手為他傳法：“為息滅以業(yè)力、煩惱所引生之痛苦輪回心病，必須精進(jìn)修法?！本売X(jué)將有關(guān)這方面之教言盡力為他宣說(shuō)，這更加增上了具慈者之精進(jìn)心。他在緣覺(jué)前說(shuō)道：“在你身體未恢復(fù)之前，我會(huì)居留此處精進(jìn)承侍你?！?/p>

說(shuō)完他馬上就開(kāi)始在瑪拉雅山諸位施主前廣泛化緣，并以所得飲食供養(yǎng)緣覺(jué)，如是精心承侍時(shí)從未生起過(guò)疲倦之意。緣覺(jué)為增上他信心，就于虛空中顯示諸如身體發(fā)光及自生火焰等各種神變。具慈者則合掌贊嘆，并發(fā)愿未來(lái)定要成佛。聽(tīng)他發(fā)下如是大愿，緣覺(jué)頓生歡喜，隨后就消失不見(jiàn)。具慈者再次對(duì)緣覺(jué)生起極大恭敬心，他取回藥后又繼續(xù)為眾生治療疾病。

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