北京放生祈福語(北京哪里可以放生魚類)
此些情況的出現(xiàn),都會(huì)給維那及諸唱誦者帶來許多的煩惱與不悅。同時(shí),更是影響并失去梵唄本身美妙聲韻與唱誦者慈悲心聲的流露。
要知道,在佛教梵唄內(nèi)容中,除了“水陸科儀、瑜伽焰口、華嚴(yán)起止儀”等當(dāng)中的一些白文須用梵腔或律腔來較大自由的梵唱外,其余的許多贊偈如:四大祝延、八大贊、華嚴(yán)字母及諸小贊,或彌陀偈、觀音偈、藥師偈等在唱誦過程中的節(jié)拍,和樂理中所說的‘四四拍’是完全一樣的,即每一小節(jié)中有四拍;他們強(qiáng)弱的過程是:第一拍是強(qiáng)拍;第二拍是弱拍;第三拍是次強(qiáng)拍:第四拍是弱拍(強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱的過程);在打擊的過程中,不管有過七星或沒過七星,其節(jié)拍同樣保持如上所說每小節(jié)有四拍的原則;在這種原則下,不管鐺子或是大魚,不允許出現(xiàn)少許與節(jié)拍不合的情況;若頻頻出現(xiàn),則視為某師對(duì)節(jié)拍的掌握還是遜了點(diǎn)。
有鑒于此,為了使佛教傳統(tǒng)文化之一的梵唄,得到少許的發(fā)揚(yáng)光大,為了使佛教梵唄能給佛教的弘法工作帶來方便,為了使佛教梵唄更具有欣賞價(jià)值、為世人所愛,給大眾帶來喜悅;要達(dá)到這一目標(biāo),那么,對(duì)梵唄正確唱誦方法的了解與掌握那必定是重要的。
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