放生求福報,放下福報才能得福報
9.解脫是輪回中拯救眾生的第一法則。眾生會因解脫而得救,將來也樂于救眾生。釋放很重要。雖然放生后會有很多阻礙,但是放生者與自然和諧,遵從公業(yè),給十方法界快樂,開眾生智慧。雖然魔法家族試圖摧毀它,但這是他們力所不及的。為什么?
10.如果你不敢殺被放生的人,殺一個被放生的人就等于殺了無數(shù)眾生。沒有人能承擔得起這種罪行。
第二,生日發(fā)布有什么講究嗎?
1.傷害一個釋放者,就等于傷害無限眾生的智慧。因為一個釋放者往往是布施佛法的,傷害一個釋放者就等于斷了佛種無量眾生,不管他是什么身份,永遠是惡。他們不能被釋放。這些妖王也是神奇而聰明的,他們不可能看不到這一點。他們也不敢承擔這個因果。最后要注意的是,放生的人在求財?shù)臅r候一定要講道理,不要多收佛菩薩的錢,這樣就不會是菩薩心腸了。
2.因為放生是如此重要和不可思議,魔鬼不敢做出傷害,但他要摧毀它。我們做什么呢他們只能通過一些別人的方法來攻擊你,讓你退出。到時候就不是他的錯了,只是你自己不想釋放。記住,同修們。
3.大病一場從壇子里出來的嚴清大師,身體還不錯,生前大病過一次,生活不便。雖然他吃了藥石,念經(jīng),試過各種方法,效果都不明顯,但他還是許愿放了他,大病一場不久就治好了。所以他是釋放者,是消災解厄的最后法寶。
4.十佛受福受福平等靈,就像強風吹向四方,而眾生則像大船,載著沉重的業(yè)障石。雖然他們被強風吹著,但他們的船仍然很弱。如果他們帶著光因果石,他們會有一個愉快的旅程。所以,要擺脫業(yè)力,最根本的方法就是清除內(nèi)心和欲望,凈化心靈。就像把一塊障礙石放進多災多難的大海,船體可以逐漸變輕。然而眾生皆有重業(yè),投石入人海,費時甚多。如果你想走捷徑,沒有什么比胸懷大志,許下大愿,做大事更好的了。這就像用大帆代替小帆。除非船沉入海底,只要風一吹, 會一帆風順,早日擺脫對方。積德釋放功德,不可思議。釋放者會感受到好處!
5.宋代,錢塘人張奎小時候去溪邊打魚割草,不小心傷了手指。我心里明白,我受傷的手指那么痛,魚被割了,所以我放了一筐魚,經(jīng)常禁止捕殺和放生。夢后一人給了一條大魚,卻生了個兒子,成了秀才。永州太守,富貴。如果人們想要孩子,或者那些想要孩子給他們的孫子看的人,他們將能夠得到他們想要的。
6.一個富人生下一個患癡呆癥的兒子后,深受困擾。有一天,一個道士來化緣,揉著兒子的頭說:“當官的日子過得不錯,就是累得殺不死。”富人意識到,從此以后,活著的東西都不送到廚房了。有一天,他在路上看到一條乞丐的提花蛇,身上沒帶錢,就勸一個開店的朋友買下來放生。后來兒子突然吐黑水,打了幾架,他才知道自己不正常,上了排行榜。所以他的釋放可以殺死他的業(yè)力,獲得智慧和名聲。
7.明朝的吳文英總是善于說服人們永遠放生,但他對此厭倦了很長一段時間。朋友對它嗤之以鼻;“你勸人向善;畢竟善在別人而不在你,何必如此無趣?”后來聽薛禪師跟我說:“我在經(jīng)書上聽說,一人勸一人,福報平分。”因此,吳文英敦促人們更加努力地工作,在他們的一生中,沒有災難和起伏的擔憂。
8.戒殺吃素的最高表現(xiàn)就是解脫。如果不能吃素食,也可以放生來彌補。
9.任何一個求長壽、生子、求健康、求智慧,想消災解難,想順利做事,嘗試各種方法,效果不明顯的人,都可以修習釋放,一定能夠快速圓滿的應對。為什么?人生最重要的是自由,眾生的世界也是如此。解脫眾生,就是給自己想要的自由,所以那些處處慷慨方便的人,無非是一種釋放。
10.大多數(shù)人以“保護環(huán)境”為由“鼓勵人們不要放生動物”,說“放生動物就是破壞生態(tài)平衡”,這當然有一定道理。但在前世,那些殺業(yè)嚴重的人,只能通過放生、修法消災,其他方法很難替代。所以,只要“放生”的好心人能顧及到“環(huán)?!薄8鶕?jù)專家的統(tǒng)計建議對動物進行放生,如放生一些國家法令重點培育保護的珍稀動物(臺灣梅花鹿),少放生食肉性、殘忍的動物(食人魚),少放生野外生存能力差的動物,避免“放生”為“放生”,這樣可以同時達到“放生”和“環(huán)?!钡哪康?。