放生求福報，放下福報才能得福報

9.解脫是輪回中拯救眾生的第一法則。眾生會因解脫而得救，將來也樂于救眾生。釋放很重要。雖然放生后會有很多阻礙，但是放生者與自然和諧，遵從公業(yè)，給十方法界快樂，開眾生智慧。雖然魔法家族試圖摧毀它，但這是他們力所不及的。為什么？

10.如果你不敢殺被放生的人，殺一個被放生的人就等于殺了無數(shù)眾生。沒有人能承擔得起這種罪行。

第二，生日發(fā)布有什么講究嗎？

1.傷害一個釋放者，就等于傷害無限眾生的智慧。因為一個釋放者往往是布施佛法的，傷害一個釋放者就等于斷了佛種無量眾生，不管他是什么身份，永遠是惡。他們不能被釋放。這些妖王也是神奇而聰明的，他們不可能看不到這一點。他們也不敢承擔這個因果。最后要注意的是，放生的人在求財?shù)臅r候一定要講道理，不要多收佛菩薩的錢，這樣就不會是菩薩心腸了。

2.因為放生是如此重要和不可思議，魔鬼不敢做出傷害，但他要摧毀它。我們做什么呢他們只能通過一些別人的方法來攻擊你，讓你退出。到時候就不是他的錯了，只是你自己不想釋放。記住，同修們。

3.大病一場從壇子里出來的嚴清大師，身體還不錯，生前大病過一次，生活不便。雖然他吃了藥石，念經(jīng)，試過各種方法，效果都不明顯，但他還是許愿放了他，大病一場不久就治好了。所以他是釋放者，是消災解厄的最后法寶。

4.十佛受福受福平等靈，就像強風吹向四方，而眾生則像大船，載著沉重的業(yè)障石。雖然他們被強風吹著，但他們的船仍然很弱。如果他們帶著光因果石，他們會有一個愉快的旅程。所以，要擺脫業(yè)力，最根本的方法就是清除內(nèi)心和欲望，凈化心靈。就像把一塊障礙石放進多災多難的大海，船體可以逐漸變輕。然而眾生皆有重業(yè)，投石入人海，費時甚多。如果你想走捷徑，沒有什么比胸懷大志，許下大愿，做大事更好的了。這就像用大帆代替小帆。除非船沉入海底，只要風一吹， 會一帆風順，早日擺脫對方。積德釋放功德，不可思議。釋放者會感受到好處！

5.宋代，錢塘人張奎小時候去溪邊打魚割草，不小心傷了手指。我心里明白，我受傷的手指那么痛，魚被割了，所以我放了一筐魚，經(jīng)常禁止捕殺和放生。夢后一人給了一條大魚，卻生了個兒子，成了秀才。永州太守，富貴。如果人們想要孩子，或者那些想要孩子給他們的孫子看的人，他們將能夠得到他們想要的。

6.一個富人生下一個患癡呆癥的兒子后，深受困擾。有一天，一個道士來化緣，揉著兒子的頭說:“當官的日子過得不錯，就是累得殺不死。”富人意識到，從此以后，活著的東西都不送到廚房了。有一天，他在路上看到一條乞丐的提花蛇，身上沒帶錢，就勸一個開店的朋友買下來放生。后來兒子突然吐黑水，打了幾架，他才知道自己不正常，上了排行榜。所以他的釋放可以殺死他的業(yè)力，獲得智慧和名聲。

7.明朝的吳文英總是善于說服人們永遠放生，但他對此厭倦了很長一段時間。朋友對它嗤之以鼻；“你勸人向善；畢竟善在別人而不在你，何必如此無趣？”后來聽薛禪師跟我說:“我在經(jīng)書上聽說，一人勸一人，福報平分。”因此，吳文英敦促人們更加努力地工作，在他們的一生中，沒有災難和起伏的擔憂。

8.戒殺吃素的最高表現(xiàn)就是解脫。如果不能吃素食，也可以放生來彌補。

9.任何一個求長壽、生子、求健康、求智慧，想消災解難，想順利做事，嘗試各種方法，效果不明顯的人，都可以修習釋放，一定能夠快速圓滿的應對。為什么？人生最重要的是自由，眾生的世界也是如此。解脫眾生，就是給自己想要的自由，所以那些處處慷慨方便的人，無非是一種釋放。

10.大多數(shù)人以“保護環(huán)境”為由“鼓勵人們不要放生動物”，說“放生動物就是破壞生態(tài)平衡”，這當然有一定道理。但在前世，那些殺業(yè)嚴重的人，只能通過放生、修法消災，其他方法很難替代。所以，只要“放生”的好心人能顧及到“環(huán)?！薄８鶕?jù)專家的統(tǒng)計建議對動物進行放生，如放生一些國家法令重點培育保護的珍稀動物(臺灣梅花鹿)，少放生食肉性、殘忍的動物(食人魚)，少放生野外生存能力差的動物，避免“放生”為“放生”，這樣可以同時達到“放生”和“環(huán)?！钡哪康?。