一、生日放生鯽魚放幾條好呢1、9月26日，蘇州信寶行在拾泉國(guó)學(xué)館舉辦了一場(chǎng)“BMW5系中秋祈福放生會(huì)”。為大家?guī)砹艘粓?chǎng)向善禮佛的盛宴，共同祈福中秋佳節(jié)。2、活動(dòng)當(dāng)天，來賓們進(jìn)入會(huì)場(chǎng)之前，接受香水沃灌，整理衣冠，彈去身上塵土?，F(xiàn)場(chǎng)掛著中式風(fēng)格剪紙燈籠，濃郁的中秋氣氛吸引了在場(chǎng)來賓，紛紛上前玩猜燈謎?，F(xiàn)場(chǎng)頗具特色素齋茶點(diǎn)也得到了來賓的一致喜愛，每一個(gè)小細(xì)節(jié)都散發(fā)著濃郁的佛學(xué)氣息。法航師傅帶領(lǐng)著來賓共同祈福，并為來賓們一一做了加持開光。高雅頗具靈性的茶道及香道表演將活動(dòng)活動(dòng)拉近尾聲，活動(dòng)結(jié)束來賓們一同來到公園的湖里將魚進(jìn)行放生，這正是佛學(xué)倡導(dǎo)的向善禮佛。3、BMW5系四門轎車的內(nèi)飾猶如量身定制的套裝。和諧的外觀、優(yōu)質(zhì)的材料，一切皆恰到好處。在典型的BMW時(shí)尚理念中，駕駛區(qū)遵循以駕駛者為中心的原則，富于邏輯性的結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)，將駕駛者圍繞其中。4、BMW5系四門轎車擁有動(dòng)感的比例和時(shí)尚的形態(tài)，讓人一見傾心。這種設(shè)計(jì)，從車輛前部延伸到醒目的側(cè)面輪廓延，直至車輛后部，一氣呵成。5、全新自適應(yīng)LED大燈頂部略微傾斜，在魅力非凡的車輛前臉上，顯得非常引人注目。采用大膽設(shè)計(jì)的雙腎型進(jìn)氣格柵更加明顯地向前傾斜，突顯出它后面蘊(yùn)藏的強(qiáng)勁動(dòng)力，令BMW5系四門轎車成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。6、
明確的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從車輛的前部開始，通過自信優(yōu)雅的側(cè)面線條延續(xù)。BMW5系四門轎車不但繼承了BMW轎車的經(jīng)典造型，即修長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)罩、簡(jiǎn)短的前懸以及長(zhǎng)軸距，還彰顯出其自身特有的運(yùn)動(dòng)風(fēng)范。全新尾燈散發(fā)出十足的自信氣質(zhì)，憑借其光學(xué)深度和L型設(shè)計(jì)，與車輛后部及其全新設(shè)計(jì)的保險(xiǎn)杠完美集成于一體，以賞心悅目的美學(xué)效果，令整體外觀愈發(fā)完美。7、蘇州信寶行汽車銷售服務(wù)有限公司8、銷售熱線：0512—665613339、服務(wù)熱線：0512—6656233310、地址：蘇州木瀆珠江南路999號(hào)二、溫州適合放生的地點(diǎn)在哪1、我們放生是為什么?是慈悲心，是不忍。但是如果我們的放生引起一條產(chǎn)業(yè)鏈，讓很多人因此而成為一種生意，去抓，賣，然后放，再弄出來一個(gè)一條龍服務(wù)?？赡苡腥讼耄@個(gè)跟我沒有關(guān)系，我沒有那樣想。告訴你，我們做事情有兩個(gè)方面，一個(gè)是動(dòng)機(jī)，一個(gè)是行為的結(jié)果。就像一個(gè)庸醫(yī)，我想把病人治好，但是給治死了。我們不能因?yàn)槲业膭?dòng)機(jī)是好的就可以推脫掉責(zé)任。我們行為產(chǎn)生的結(jié)果，這就叫智慧，我們學(xué)佛要悲智雙運(yùn)，我心生不忍，有慈悲心，這是悲;但是一定要有智慧，悲智雙運(yùn)，才是解脫，才是正道，我們?cè)诳紤]慈悲的一面的時(shí)候，有沒有考慮，我們實(shí)際上是在幫助生命，還是在更多地傷害生命?就需要一種智慧的抉擇。不應(yīng)該因?yàn)槲覀兊囊恍┴澞?，因?yàn)榉派梢缘霉Φ拢酶?bào)，而去置于這些事情不管。2、各位一切生命最寶貴的就是他的生命的體性，放生就是要解放生命的痛苦，并不是說為了要得到我們個(gè)人所謂的利益功德而去放生。為什么？因?yàn)槲沂莻€(gè)佛教徒，從佛陀給我們的教育?面知道生命是平等的。3、生命雖然按照個(gè)人的業(yè)報(bào)不一樣，產(chǎn)生了不一樣的輪?的形式：4、有些生命在天上做神、有些生命下了地獄、有些生命在做鬼道、有些生命像我們一樣是人，但是同樣是人也有不一樣的命運(yùn)。但是有些生命就是各位看得到的魚、雞、鴨、蛇、蟑螂、螞蟻、蚊子，也就是所謂的“畜牲道”。這些都是生命，而且佛陀告訴我們，一切生命都是有感受的。我剛剛所講的這些是“有情生命”，蔬菜、水果、樹叫“無情生命”，這些不屬于輪?的范圍。5、我們所謂輪?的范圍，就是這些神、人、地獄、鬼道、畜生道，不斷的在輪?，輪?就是苦。像我們做人至少我們還可以決定自己的生命，但是一?魚、一?鳥?沒有辦法決定，甚至那些被飼養(yǎng)的要來殺的豬、鴨、魚，?們更可憐。今天這個(gè)公聽會(huì)，如果是一個(gè)人坐在此地讓各位來決定他的生死，相信各位一定會(huì)產(chǎn)生一個(gè)同理心，一體的感受：“您是人，我也是人”，能夠救您?量要救。希望這個(gè)世界不要再有處死刑，希望這個(gè)世界不要再有生命被屠殺。我們辦了一個(gè)“中華護(hù)生協(xié)會(huì)”，護(hù)生協(xié)會(huì)的內(nèi)容，希望幫助不要有人再自殺、不要有人再去墮胎、不要有人再被處死刑、不要有活生生的寶貴生命再被殺死。因?yàn)槿绱宋覀儾乓派鷣砭壬?，更重要的是身為一個(gè)佛陀的弟子，我們也知道一切生命都不斷的在輪?，所以各位，我們輪?了好幾千百萬(wàn)世，每一個(gè)生命在輪?的過程中都有爸爸、都有媽媽、都有子女，所以各位想想看我們這么多世的輪?，所以每一個(gè)生命都曾經(jīng)做過我們的爸爸媽媽，可能他現(xiàn)在在極樂世界、可能他在天堂、可能他在你的周圍做一個(gè)人、也有可能他現(xiàn)在做魚、做蟑螂、做螞蟻、做雞、做鴨，準(zhǔn)備被屠殺。所以我們要救他，這就是放生的定義。6、一切男人、女人都是我的爸爸媽媽，一切的生命都曾經(jīng)做過我們的父母。今天我們討論放生，不是說哪一個(gè)生命可以救，哪一個(gè)生命不要救。今天我們討論放生，不是所謂的生態(tài)問題。臺(tái)灣種的生命可以活，外來種的生命就要死。今天我們討論放生，并不是說今天有一?鳥被捉了，您們不要去放他。各位您要想想看，那?鳥如果是你的兒子。我們今天講到法律，該處罰的是誰(shuí)？政府或是這些保育人士，應(yīng)該去規(guī)定不能夠去抓野生動(dòng)物這才對(duì)，并不是禁止我們?nèi)ゾ冗@些生命，這點(diǎn)我們要弄清楚。7、在佛教的教義?面，都告訴我們不要?dú)垰⑸Ｒ驗(yàn)闅垰⑸?，生命是?的，就會(huì)產(chǎn)生業(yè)報(bào)，反作用力?產(chǎn)生了痛苦、恨，人類就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難病苦。那么這被我們殺、吃掉的生命，?在輪?的過程?，將來就會(huì)找你報(bào)仇，跟你結(jié)惡緣?，F(xiàn)在還有一個(gè)很重要的問題，有人在討論，今天你們要去買那些要被殺的鳥、魚來放生這是不對(duì)的，這個(gè)觀念是大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)橛羞@種觀念的人，他沒有平等的觀念。這些魚要被殺就像我們爸爸、媽媽、兒女要被殺一樣，我們能夠不救嗎？這是有沒有慈悲心的問題，當(dāng)然慈悲心是來自于對(duì)生命的了解和認(rèn)識(shí)，了解生命的平等、了解輪?、了解一切生命都是我們的爸爸媽媽、六親眷屬，哪怕是一?小小的螞蟻。所以我們積極在救生命、放生，不怕人家笑，因?yàn)樾ξ覀兊娜耍覀円擦私馑涣私?，我們要同情他，所以反?duì)放生對(duì)我們來講是不太能夠理喻。如果他是個(gè)佛教徒，我們不能理解他，我們身為一個(gè)佛教徒，佛告訴每一個(gè)佛教徒除了消極不殺生，進(jìn)一步不要吃?，吃素免得?被殺，進(jìn)一步你有能力，應(yīng)該要放生、救生命，但是有人又會(huì)回答，你們?nèi)シ派撸呷ヒ狼嗤苓@樣不對(duì)，是如此！但是蛇就要死嗎？但是蛇還是要救，不能野放這是對(duì)的，因?yàn)槟阋胺艜?huì)去吃其他動(dòng)物的動(dòng)物，那你等于在殺生，你等于把一?老虎放在臺(tái)北市。你不是要救生命，你為了滿足你自己所謂放生的功德，但是?吃了很多人當(dāng)然不對(duì)，所以現(xiàn)在我們所謂的護(hù)生協(xié)會(huì)在做的、放生放的，都是那些不會(huì)傷害到其他動(dòng)物，破壞生態(tài)的生命，比如說放到水?面的魚，?是屬于吃藻類的、吃草的，那我們放。至于青蛙呢？站在我個(gè)人跟站在護(hù)生協(xié)會(huì)的立場(chǎng)，我們不放，我們救。我們?cè)谂_(tái)灣將近借了、租了很多護(hù)生園區(qū)，把這些飼養(yǎng)來要送到市場(chǎng)活活解剖宰殺的青蛙，集體的在那個(gè)地方把?圍起來，買飼料給?吃。8、各位，做這種工作是痛苦的，但是應(yīng)該的、是值得的，所謂現(xiàn)在保育人士，保育是要保護(hù)一切生命，不只是保護(hù)臺(tái)灣種的生命，也不是只有保護(hù)狗不要被殺，那么豬、雞、鴨可以隨便被殺，那這個(gè)保育還是有范圍的，還是狹隘的。只是偏執(zhí)在某一種動(dòng)物，這還不是所謂佛教的平等的慈悲心，沒有一?生命是生來就要被人類宰殺的，這個(gè)時(shí)候保育乃至放生才是真正平等慈悲的觀念，所以護(hù)生協(xié)會(huì)就是保護(hù)一切生命，也因?yàn)槿绱宋覀兣e辦了很多救生命的放生的活動(dòng)。一方面就是要救這些生命，二方面提醒這些救命的人培養(yǎng)對(duì)一切生命平等的慈悲心，就像各位看到我們佛教徒一合掌，這合掌這一?右手代表一切佛，也代表五方如來佛代表圓滿成就、毫無痛苦，而且充滿了慈悲、有能力的生命狀態(tài)，這一?手就代表了輪?的“五趣眾生”：天道、人道、畜生道、鬼道、地獄道的眾生，放在你胸前，代表你自己。所以你一合掌的時(shí)候，我自己、一切佛、一切輪?的生命都是平等的，我們都要愛?。所以我想曾經(jīng)有人跟我說，你們?nèi)ベI了大量的生命來放生，這個(gè)是一種買賣。9、各位生命是無價(jià)的！這些生命明明要被殺，今天有一百個(gè)人要被殺，你有多少的錢你都會(huì)去買?的。生命因?yàn)槟阌型硇?，你不愿意看他被殺、被苦，還有人在說，你們放生造成一些動(dòng)物運(yùn)送過程的死亡跟受傷乃至有少部分的動(dòng)物，因?yàn)樗敛环劳?。各位聽起來是沒錯(cuò)，但是你不救這些動(dòng)物，通通被殺死，你救?，百分之九十還可以活，這才是真正的生態(tài)。為什么？因?yàn)榉鹜右哺嬖V我們，這個(gè)世界很多的殺生，云端佛學(xué)，所以就會(huì)造成很多的疾病、傳染病、癌癥、暴力、家庭破裂、錢被偷、意外死亡、車禍、火災(zāi)、地震、海嘯。在佛教的教義?面，都是因?yàn)槿祟惖臍⒔?，人類大量的養(yǎng)殖生命吃?、殺?，而造成一種反作用力、業(yè)力，各位如果有這樣的思想，你不會(huì)放生嗎？除非你不懂得佛教，你對(duì)佛教不了解。雖然有人宣稱說我是佛教徒，佛教徒的根本就是慈悲，一?螞蟻、一?蚊子叮他，各位不要你笑我們。蚊子叮我們的時(shí)候，我們都不會(huì)殺他，蚊子像我的兒子、像我的媽媽，在喝我的奶水一樣，心中默念大悲的咒語(yǔ)跟佛，希望?喝了我的血，最后一世做蚊子超渡，不要再來輪?做蚊子。今天我們放生也是這樣子的定義，魚也好、要被屠殺的斑鳩、鴿子也好，或許?不能全部活。但是我們憑著對(duì)佛陀給我們講的信心，我們來給?念佛號(hào)。最后一次做魚、做畜生，讓?不會(huì)產(chǎn)生害恨，好好投胎，下回去做天上的神或是人。10、放生在佛法里，是占很重要的地位